Vi trenger mer transrepresentasjon i media, så mer-og mer autentiske trans-historier kan fortelles

Jaclyn Moore er en utøvende produsent av den nylig utgitte Peacock -serien Queer som folk, og en trans kvinne, forfatter, journalist og tidligere showrunner av Kjære hvite mennesker. Å la henne komme til å snakke for seg selv, det er tydelig at hun er veldig opptatt i media og underholdningsverden. Som transforfatter selv var jeg spent på å få kontakt med henne for å chatte om Hennes karriere-spesifikt når det gjelder hvordan hennes kjønn og seksuelle identitet spiller inn i hvordan hun føler seg (og har følt seg) i forskjellige arbeidssituasjoner.

Nedenfor utforsker vi transrepresentasjon i media, hva det vil si å være en av svært få mennesker som deg i et rom på jobb, hvordan det informerer hvordan vi forteller historier, hvilke spørsmål vi stiller, og kanskje viktigst-hvordan det føles som å være en del av vårt eget transsamfunnshistorie.

Hannah Schneider: Vi har litt til felles og også noen kontrast-jeg er en transbutisk lesbisk helsereporter og forfatter, og jeg vet at du er en transforfatter, men jeg tror vi har hatt veldig forskjellige skriveopplevelser når det gjelder emne saken. Jeg er kjent med opplevelsen av å være en av de eneste transforfatterne i et rom-er deg? I så fall er jeg nysgjerrig på hvordan det påvirker arbeidet ditt.

Jaclyn Moore: Jeg er fortsatt ofte den eneste transforfatteren i rommet. Det er dessverre ikke at mange av oss. Det er færre av oss som får gjøre disse tingene [som arbeid i media og underholdningsindustrien], og det er derfor det er et slikt ansvar. Eller i det minste føler jeg et slikt ansvar for å prøve å ikke trekke stigen opp bak oss, og i stedet prøve å styrke den, prøve å sette inn noen trapper, og en rulletrapp, og en rampe, og gjøre den like enkel og tilgjengelig , og mer mulig for det å være flere av oss.

Jeg er veldig heldig at jeg har fått gjøre det jeg alltid har ønsket å gjøre, som er å fortelle historier som betyr noe for meg. Jeg har alltid fortalt historier som betyr noe for meg, eller jeg har alltid prøvd det. Siden overgangen, føler jeg at jeg har klart å fortelle historier om at jeg var redd for å innrømme mye for meg, for før jeg kom ut, var jeg redd for at de ville gi meg bort. Jeg har visst dette om meg selv mye, mye lenger enn jeg har vært ute, som jeg tror vanligvis tilfellet.

HS: Jeg vet at jeg planlegger å stille mange spørsmål om å være trans, men jeg har andre spørsmål om deg også.

JM: Å, det er greit. Jeg får hvorfor vi som samfunn noen ganger er som "Det er ikke det som definerer oss", men det kommer til å være i den første linjen i min nekrolog-det er hvordan verden oppfatter meg. Å være trans er en stor del av hvem jeg er, enten jeg liker det eller ikke, og jeg liker det. Jeg synes det er en fantastisk ting.

Jeg tror det er noe veldig dyptgripende med mennesker som opplever verden fra flere perspektiver av levd opplevelse. Jeg tror det er et av de magiske triksene. Det er et nivå av empati blant trans folk fordi på mange måter våre levde opplevelser er, føler jeg, som en Joni Mitchell -sang: Jeg føler at jeg har sett kjønn fra begge sider nå.

HS: Min rapportering som helseforfatter sammenstilt på å være feit og trans gir meg mye privilegert innsikt i spørsmål som andre ikke stiller. Et spørsmål jeg har til deg er hvordan tror du at din levde opplevelse gir deg unike styrker som produsent og forfatter?

JM: Jeg tror en stor del av å være en god forfatter er empatisk; Å kunne sette deg selv i mange forskjellige sett med sko og å skrive åpenbart din egen levde opplevelse, men også for å kunne fange den levde opplevelsen av mennesker som ikke er deg. Det betyr ikke at du går ut og forteller en historie du vil fortelle, men jeg tror en god forfatter kan bringe menneskeheten til en hel rekke forskjellige mennesker. Og jeg tror det stemmer med mange levde opplevelser, riktig?

Jeg var sexarbeider i lang tid. Jeg tror det også er en opplevelse som har hjulpet meg så mye i forfatterskapet mitt; Så mye av den jobben er å sette deg selv i en annen persons sko, lese rommet, føle energien deres og prøve å dukke opp for hva folk vil ha og hva de trenger.

På mange måter tror jeg at disse ferdighetene oversetter veldig direkte til å fortelle historier fordi du trenger å kunne fange en hel del forskjellige perspektiver. Det er der dramaet kommer fra hvor forskjellige perspektiver møtes.

HS: Det er så sant. Måten empati utvikler seg på en person har så mye allsidighet. Så for din karriere, hva gjør en produsent gjøre? Jeg føler at jeg får en annen definisjon hver gang jeg snakker med en produsent.

JM: Hva en produsent gjør varierer fordi det er mange forskjellige typer produsenter, og mange av dem har samme tittel. Så det er forvirrende. Det vil være 10 utøvende produsenter på et show, eller mer enn det noen ganger i en film, i et TV -show, og de gjør alle forskjellige ting. De kan være linjeprodusenten som administrerer budsjettet. De kan være en kreativ produsent som hjalp til med å utvikle prosjektet i de første dagene. Jobben min som utøvende produsent på TV -serier er å hjelpe deg med å få skriptet til skjermen. Så det betyr å jobbe med regissører, jobbe med kostymeavdelinger, jobbe med sminkeavdelinger, jobbe med produksjonsdesign og få oss alle på samme visjon; Det er mye av det en showrunner gjør også, slik at du forteller en historie som er sammenhengende, og så fungerer alle disse tingene sammen.

Men det er bare en versjon av å være produsent; Jeg tror den versjonen av det jeg gjør, tror jeg igjen, drar nytte av å kunne se ting fra flere perspektiver og kunne sette meg selv i andres sko.

HS: Absolutt. Og også så mye av kjønn følger et manus om hva du skal gjøre.

JM: Det er et så veldig innsiktsfullt og dyptgående ordtak. For alle er kjønn performativ. Uansett hvilken versjon av kjønnet du utfører. Da jeg lot som om jeg var gutt, utførte jeg en versjon av maskulinitet, og nå utfører jeg en versjon av femininitet, men det samme er cis kvinner. Mennesker som er ikke -binære og agender utfører hvilken versjon av kjønnspresentasjon føles tro mot dem.

HS: Jeg forholder meg definitivt til det. For meg handlet femininitet alltid om "Er jeg en god nok ytelse nok av dette?"Og maskulinitet er bare, fremdeles et manus, men et manus som jeg er glad for å ha nå.

En liten venstre sving her, men jeg så på IMDB -siden din og så at du er fra Cleveland, Ohio. Jeg er fra Indiana-vil du identifisere deg som en Midwesterner?

JM: Ja, det ville jeg. Jeg har et komplisert forhold til Midtvesten og rustbeltet. Jeg føler ikke at det er et enkelt sted for transpersoner å eksistere, men ironien er at jeg føler at det er mye til felles mellom rustbelteopplevelsen og transopplevelsen. Det er en medfødt motstandskraft mot begge disse tingene; Rustbeltet har sett bedre dager og er likevel der.

HS: Det er så sant. Du kunne ikke eksistere i familien min uten min bestemor i den store depresjonstiden som minner deg om at det er en historie som kom før du-at du er en del av en historie som startet for lenge siden. Når jeg beveger meg gjennom verden som en butch lesbisk, føler jeg meg på samme måte: Jeg føler at jeg er en del av en historie som er så mye eldre enn jeg er, og jeg bør respektere den historien.

JM: Ja, det gir perfekt mening for meg. Jeg tenker ofte på våre brødre og søstre, og tanter og onkler, og de/dem fra yore i det queer -samfunnet, og måtene historiene våre rimer med deres eller måtene vi trenger å hente inspirasjon fra dem. Fordi sannheten er å være trans i 2022 i Amerika er en virkelig f ** ked ting.

Det er et stort segment av landet vårt, og jeg vil si den vestlige verden, som aktivt prøver å omdefinere transpersoner som trusler, rovdyr og groomers. Det kan føles overveldende. Jeg personlig trøster meg på måtene våre queer eldste overvant så mange tilsynelatende uoverkommelige ting i fortiden, som HIV/AIDS -krisen.

HS: Ja, å huske at så mye skjedde foran oss og så mye ble asfaltert av transkvinner i farger og queer eldste minner meg om at vi er spenstige. Det bringer meg faktisk til et av de siste spørsmålene mine, som er: hvordan er det å samarbeide med andre queer mennesker når du utvikler et show som Queer som folk, som er fokusert på å fortelle queer -historier?

JM: Å være i et rom der det er en haug med rare mennesker, og med tanke på hvilke historier vi forteller, tror jeg det er vår jobb å være som, "Nei, jeg vil fortelle en historie om en rotete, knullet, Trans Woman, som er Fortsatt nydelig og verdig kjærlighet, og er komplisert og sammensatt."Det er fordi et rom som jeg er i er det eneste rommet som vil kunne gjøre det.

Det er min jobb å tillate, i det minste etter min mening, karakterene våre verdigheten til å være rotete på den måten at rette og cis -karakterer stadig får lov til å være rotete og fremdeles verdige fortellinger, verdig å være i sentrum av rammen. Vår bransje har begynt å la mange forskjellige typer mennesker være rotete, og fortsatt være verdig å være i sentrum av rammen. Og jeg føler meg som queer mennesker, og spesielt transpersoner, blir ofte ikke gitt den samme verdigheten. Vi er ofte henvist til å være beste venner eller være helgen og utover bebreidelse.

Jeg kaster ikke skygge på noe som har gjort det, men det er fordi det på et eller annet nivå er arbeid som prøver å argumentere vår grunnleggende menneskehet. Jeg tror vår menneskelighet er selvinnlysende, og jeg vil gjerne fortelle interessante, rotete, kompliserte historier, fordi queer og transpersoner er. Vi er rotete, akkurat som alle andre.

Intervju er redigert for lengde og klarhet.

Vil ha mer kjærlighet høyt? Her er en diskusjon om queer -representasjon i yoga mellom Nicole Cardoza og Jessamyn Stanley. Og her får damer betalt medarbeidere Claire Wasserman og Ashley Louise Diskuter (og feirer!) ekteskapet deres.