Hvordan traumearbeidere hjelper urfolkssamfunn med å lege seg fra dypt forankret sorg

Hvordan traumearbeidere hjelper urfolkssamfunn med å lege seg fra dypt forankret sorg

Joseph sier at mange innfødte mennesker bærer dette arvelige traumet eller lever med dets effekter uten å innse dens årsak. "Som traumehelgere hjelper vi folk å koble sammen prikkene mellom traumer og den varige atferden," sier hun. "Dette er super viktig fordi du ikke kan leges hvis du ikke vet hvor traumene dine kommer fra.""

Hvordan helbredelse fra historiske traumer ser ut

Joseph jobber med Native Wellness Institute, hvor helbredende traumer fokuserer på fire søyler: fysiske, mentale, emosjonelle og åndelige. Som Joseph nevnte, hjelper folk med å identifisere hvor kilden til traumene deres stammer fra og hvordan det dukker opp i deres liv er det første skrittet mot helbredelse. Derfra, sier hun, fokuserer workshops på hvordan de skal føle seg hel gjennom de fire søylene og lære hvordan de alle er koblet sammen.

"For eksempel snakker vi om hvordan måten vi føler deg fysisk er koblet til hvordan vi føler oss mentalt og følelsesmessig," sier hun. Mind-body-forbindelsen har blitt godt etablert av vitenskapen; Det du spiser virkelig påvirker humøret ditt. Dette gjelder for alle, men i helbredende verksteder spesielt for urfolk, er fokuset på tradisjonelle urter, matvarer og matlagingsmetoder som er viktige deler av deres kultur.

Tilsvarende, sier hun, er å bruke tid i naturen den viktigste måten å gjøre sammenhengen mellom fysisk aktivitet og mental helse. Joseph påpeker at mange av måtene forskere viser å være effektive for helbredelse fra traumer er basert på livsstiler som er tradisjonelle for urfolk; Å bruke tid i naturen er et eksempel på dette. "Tilsvarende er meditasjon, bønn og trommesirkler alle tradisjonelle praksis for innfødte mennesker som vestlige forskere nå viser å være helbredende," sier hun. Å forklare hvordan disse praksisene ikke bare hjelper med helbredelse fra traumer, men er også en del av ens arv er kraftig, sier Joseph.

Urfolks helseforsker og yogainstruktør Jessica Barudin, som er Kwakwa̱ka̱wakw fra 'Namgis First Nation i Alert Bay, BC, sentrerer sitt helbredende arbeid gjennom yoga med First Nations Women's Yoga Initiative, Partnership with Yoga Outreach Society og Kwakwaka'wakwwakw Communits. "Yoga har virkelig vært der for meg i min egen reise med å jobbe gjennom sorg, inkludert tapet av min mor og far," sier hun. For øyeblikket i ferd med å forfølge doktorgraden, er Barudins fokus å skape et kulturelt responsivt, traume-infored yogaprogram spesielt for urfolk, ungdom og LHBTQ+ mennesker. "Så mye som mulig, vi hedrer [østlige] røttene til yoga. Min intensjon er egentlig å opprettholde integriteten til yoga, da den står som en vakker vitenskap og livsstil, "sier hun.

Noen ganger, sier hun, vil hun også innlemme praksis som hedrer urfolks røtter og kulturell praksis. "Hvis det er aktuelt, vil jeg ha flekk for å åpne yogapraksisen. Eller, jeg skal begynne i en sirkel, og vi passerer alle en ørnfjær slik at folk har plass til å koble til og dele stemmen og bønnene, "sier Barudin. Hun forklarer at traumer holdes i kroppen; Dette er absolutt sant for historiske traumer. Det hun skaper er et trygt rom for urfolk å jobbe gjennom det å bruke yoga og tilknytning til fellesskapet.

Å bruke kulturell medfølelse for å hjelpe urfolkssamfunn med å helbrede

Det er også måter som vestlige traumehealere jobber med innfødte samfunn. Et eksempel er Center for Mind-Body Medicine, som ble grunnlagt av Harvard-trent psykiater og tidligere National Institute of Mental Health-forsker James Gordon, MD. Joseph og Barudin sier at ikke-innfødte mennesker absolutt kan spille en rolle i å jobbe med stammesamfunn, men det krever kulturell medfølelse, noe som betyr å vurdere likhetene og forskjellene i hvordan en innfødt persons opplevelse kan sammenligne med en ikke-innfødt persons.

En av senterets traumearbeidere, Kathy Farah, MD, har jobbet med Pine Ridge -reservasjonen i mer enn 10 år. Dr. Farah sier at stammeledere opprinnelig utvidet en invitasjon til senteret for å komme og jobbe med dem. Dette, sier hun, er avgjørende for at ikke-innfødte traumehelgere må huske på: Det er viktig å bli invitert til å jobbe sammen, i stedet for å tvinge deg inn og imponere vestlige ideologier. "Med ethvert samfunn vi jobber med, spør vi alltid: 'Hva trenger du?'og' hvem vil være interessert i å lytte til det vi har å tilby?'"Dr. Sier Farah. I dette tilfellet ga stammeledere et behov for selvmordsforebygging, så mye av det helbredende arbeidet dr. Farah og andre traumehealere fra sentrum har gjort det siste tiåret har fokusert på det.

På samme måte som Joseph, dr. Farah sier at det første trinnet i deres helbredende arbeid er å hjelpe folk til å forstå kilden til traumer og vitenskapen bak hvordan det manifesterer seg. Hun sier at mange mennesker-av noen kulturell bakgrunn ikke kjenner vitenskapen bak hvordan traumer påvirker dem, men å forstå forbindelsen er kraftig. "For eksempel kan noen tenke: 'Hvorfor ble jeg i det voldelige forholdet? Hvorfor dro jeg ikke?'De vet ikke at kroppens frysrespons faktisk slår ned kroppen. Å vite at dette normaliserer hva noen kan føle seg skammelig om, sier hun.

Deretter, sier hun, underviser sentrumsarbeidere også vitenskapsbasert praksis, for eksempel dyp magepusting, som kan brukes til å leges. Hun understreker at vitenskapsundervisning som dette ikke er ment å erstatte stammehelende tradisjoner; Faktisk hjelper det å lære dem å se en forbindelse mellom de to konseptene. "Vi skal snakke om sammenhengen mellom bevegelse og mental helse, og noen vil si: 'Å ja, dette er som å gå til en pow-wow eller til soldans.'Det er en toveis samtale som er gjensidig respektfull. Vi lærer hverandre, "Dr. Sier Farah.

"Helbredelse kan ha samme momentum, innvirkning og effekt som traumer. Akkurat som traumer kan være intergenerasjonelle, så kan helbredelse." - Jessica Barudin

Som traumer kan helbredelse også videreføres

Joseph, Barudin og DR. Farah sier alle at helbredende arbeid har sett litt annerledes ut under pandemien. Mens de savner intimiteten til verksteder for personlige, sier de alle at de har blitt overrasket over hvor bra alt har tilpasset seg videomøter. "Vi prøver å gjøre det så interaktivt som mulig," sier Joseph. "Noen ganger vil vi gi folk instruksjonene for en spesifikk aktivitet og be dem om å gå utenfor i 15 minutter for å gjøre det. Da kommer vi alle sammen igjen på zoom og deler hvordan opplevelsen var med hverandre. Vi har fremdeles funnet måter å koble til.""

Barudin sier å lære noen av yogakursene sine over zoom, faktisk har bidratt til å utvide dem til folk som ellers ikke ville vært i stand til å være med. "Det er ikke så lett å få kontakt med folk praktisk talt som det er personlig, men det er mulig, og jeg er spent på den økende interessen der ser ut til å være over Turtle Island," sier hun.

Det Barudin sier at hun mest ønsker at folk skal vite er at intergenerasjons traumer kan leges og frigjøres fra kroppen gjennom legemliggjort praksis som yoga og tilknytning til seremoni og kultur. "Jeg opplever at noen ganger blir fortellingen virkelig fiksert på maktesløshet eller skaper et offer når folk har holdt ut eller opplevd traumer. Men det er mye spenst og vakre historier om styrke og helbredelse som følger med de levde opplevelsene, "sier Barudin. "Helbredelse kan ha samme momentum, innvirkning og effekt som traumer. Akkurat som traumer kan være intergenerasjonelle, så kan helbredelse.""

For henne ligger kjernen i helbredende arbeid i urfolkssamfunn her, i å vekke den åpenbaringen og bringe frem en følelse som kan overhale sorgen over traumer: fred.

å, hei! Du ser ut som noen som elsker gratis treningsøkter, rabatter for kult-favende velværemerker og eksklusivt brønn+godt innhold. Registrer deg for Well+, vårt online fellesskap av velværeinnsidere, og lås opp belønningen umiddelbart.