Velvære uten samfunnsomsorg vil ikke gjøre oss virkelig bra

Som et resultat føler mange utsatte forbrukere ofte presset til å finne verktøy for å "fikse" helseproblemene sine, og synker mye penger i produkter og tilbud som andre tjener på. jeg burde vite. Jeg oppsøkte velvære i 2017 etter en kreftdiagnose, desperat etter å finne noe for å berolige frykten min for å leve med diagnosen jeg nettopp hadde fått. Noen av disse praksisene og ingrediensene kan være fordelaktig, som jeg personlig fant da jeg vendte meg til urtbalisme. Men i et forsøk på å skape etterspørsel og maksimere overskuddet, masserer selskaper ofte disse verktøyene som løsninger på alles problemer, og avgir bioindividualitet (ideen om at hver av kroppene og sinnene våre er unike) og individualisert, profesjonell veiledning. Mange av disse velværeproduktene og opplevelsene markedsføres som ting for å "forbedre" våre egne personlige forhold, med veldig lite fokus på kollektiv helbredelse og helse.

Sannheten er at den ikke skal falle på oss alene for å løse alle våre individuelle problemer, selv om Commoditized Wellness kan få deg til å føle at det er tilfelle. En persons helse og velvære påvirkes sterkt av ting utenfor deres kontroll, for eksempel inntekt og tilgang til bolig, mat og helsehjelp. Men myten om den amerikanske kapitalismen-som forteller oss at alle kan lykkes hvis de jobber hardt nok, at du kan trekke deg opp ved startstroppene dine for å få det til å gjøre det enkelt (og salgbart) å tro at helsen vår helt er i vår egen kontroll.

Myten om amerikansk kapitalisme-som forteller oss at noen kan lykkes hvis de jobber hardt nok, at du kan trekke deg opp ved å bootstraps for å få det enkelt (og salgbar) til å tro at helsen vår helt er i vår egen kontroll.

Begrepet velvære handler utelukkende om individet er derfor ubehagelig, og ser helt bort fra den systemiske undertrykkelsen som påvirker folks helse (spesielt den av svart, urfolk og mennesker av farger), så vel som den virkeligheten at ikke alle individer har den Samme tilgang til ressurser, rikdom og makt. Ideen om at mennesker som opplever sykdom eller har funksjonshemninger, skal kunne "fikse" disse tingene hvis de bare kunne finne de riktige produktene eller praksisene-og at manglende evne til å gjøre det er en personlig svikt-er også utrolig dyktige. Og det har åpnet dørene for selskaper å selge oss “løsninger” som lover å hjelpe oss med å få mer energi, redusere stresset vårt, være bedre foreldre eller løse andre situasjoner som ofte er mer kompliserte enn hva du kan få ved å kjøpe en bok, verksted, eller produkt.

"Effekten av systemisk vold er overveldende på kroppene og humøret vårt, og likevel blir den innrammet som om det er et individuelt problem å løse," sier Jennifer Patterson, en glidende helbredende kunstutøver og forfatter av Kraften til pustearbeid: enkel praksis for å fremme velvære. Det hjelper ikke at de som tjener på forbrukerne som føler det, ofte er de som historisk har tilgang til rikdom og ressurser. Mens helbredelse kan oppstå på individuell basis, vil vi forbli uvel med mindre vi jobber for å avskaffe de systemiske problemene som fortsetter å skade oss.

Jeg har vært lei av den produktbaserte, individuelle fokuserte formen for velvære i noen tid nå. Som urtemedisin er jeg spent på å se flere og flere lære om urtemedisin og bruke den til å føle seg bedre. Men jeg er også skremmende om hvordan det spiller ut. Som velværeindustrien (og tilstøtende næringer) commoditized urbs, som tilfører medisinsk sopp i alt fra korn til løypeblanding til Seltzer, er jeg bekymret for at forbrukeren betaler ekstra for et produkt som kanskje ikke hjelper dem. Styrer vi for langt fra hva det virkelig betyr å være bra, fikse på små båndhjelpsløsninger i stedet for å bryte ned systemer som holder folk uvel i første omgang?

Løftet om kollektiv velvære

Alternativt tror jeg at ekte velvære inkluderer både å ta vare på oss selv og andre. Det kan omfatte egenomsorgsbad og sunne smoothies, men det innebærer også å gå inn for andre mennesker, praktisere kollektiv pleie og gjensidig hjelp, eller til og med skyve naboens tur etter en snøstorm.

“Når vi støtter vår individuelle helbredelse, styrer vi vår egen energi slik at det påvirker kollektivet på en positiv måte. Tilsvarende, når vi støtter kollektiv helbredelse, helbreder vi oss selv fordi vi er en del av det veldig kollektive vi helbreder, forklarer Lenéa Sims, Spiritual Guide og grunnlegger av indre lek og ytre arbeid. Disse synergiene lar oss ta vare på oss selv mens vi samtidig tar vare på andre, som min venn henviste til i den talemeldingen i fjor. Kroppens velvære lar meg beskytte andre som ikke har de samme privilegiene som jeg gjør.

”Jeg tror mye av vår styrke er bygd på vår kunnskap om å leve helhetlig. Gjennom bruk av våre tradisjonelle matvarer, ritualer, seremonier og å kjenne oss dypere, skaper vi balanse i kropp, sinn, hjerte og ånd, ”deler Felicia Cocotzin Ruiz, Curandera, Indigenous Foods Activist, Natural Foods Chef og forfatter av den kommende boken Jordmedisiner. "Å utføre samfunnskunnskap i praksis støtter ikke bare vår individuelle velvære, men det gir oss evnen til å leve i harmoni i samfunnet vårt, og gjør det sterkere kollektivt.”

Det er viktig å føle seg bra, sunn, sterk og full av energi, ettersom mange av velværemerkene og påvirkere vil fortelle deg. Men hva? Hvordan bruker du privilegiet å ha energi, føle deg bra og utover å være til fordel for andre?

Velvære balanserer egenomsorg og egenoptimisering med “men så hva?”Det er viktig å føle seg bra, sunt, sterkt og fullt av energi, ettersom mange av velværemerkene og påvirkere vil fortelle deg. Men hva? Hvordan bruker du privilegiet å ha energi, føle deg bra og utover å være til fordel for andre? "Jeg vil ikke være det" opplyst "å være alene på toppen av et fjell, overskride eller vende meg bort fra lidelsen som eksisterer i vår verden," sier Patterson. Selv om det er bra og bra å sette urter i smoothiene dine og analysere hva slags oljer maten din er tilberedt i, skal den ikke komme på bekostning av å bruke lik tid, om ikke mer, for å gå inn for de i samfunnet ditt. "Jeg skulle ønske jeg så folk gjøre en innsats for å praktisere gjensidig hjelp som de praktiserer yoga-på regelmessig basis og med ønsket om å gjøre en endring," sier Sims.

Å erkjenne at ekte velvære fokuserer på kollektiv helbredelse og samfunnsomsorg ikke er en idé jeg oppfant, og det er heller ikke nytt. Vi har sett et fokus på kollektivet gjennom tidene, med healere som ofte er sentrum for samfunnet for å tilby støtte og tjenester til de som er i nød, for eksempel jordmødre som fører tilsyn med et samfunns fødsler. Men i nyere tid ser det ut til at "velvære" vi ser på Instagram, i magasiner, og våre online handlekurver er sentrert om den enkelte.

Jeg har opplevd kraften i kollektiv omsorg fra første hånd. Som jøde har samfunnet alltid vært et betydelig aspekt av støttesystemet mitt. I jødedommen, for eksempel når noen dør, "sitter familiemedlemmer" i syv dager i syv dager. Samfunnsmedlemmer kommer hjem til familien som mistet en kjær for å holde dem selskap, sørge med dem, dele historier, levere mat og ha plass til de etterlatte. Shiva, for meg, er et flott eksempel på ekte samfunnsomsorg-i en tid hvor vi har det bra, kan vi støtte de som lider. Og når vi lider, søker vi støtte fra andre.

Skape velvære for alle

Jeg tror vi må ha flere mellomrom og samtaler som anerkjenner personlig og felles omsorg som integrerte enheter. Fed opp med selvoptimaliseringsretorikken jeg så på Instagram og hyllene i helsekostbutikken, og ønsket å fokusere på fellesskap som driver for velvære og omsorg, lanserte jeg Imby, et virtuelt samfunnssenter for folk som bryr seg om CO -skaper en mer rettferdig og rettferdig fremtid. På bare noen få korte måneder av senterets eksistens, har jeg sett hvor kraftig det er når enkeltpersoner går sammen og tar vare på hverandre, enten vi støtter hverandre gjennom en tøff dag, lærer av en foredragsholder dedikert til frigjøring, eller Deling av ressurser på å være antikapitalistiske virksomheter.

Det er ikke bare min virksomhet, heller. Virtuelle organisasjoner med velvære og kollektivomsorg er trives, spesielt for å takle ensomheten ved å leve gjennom en global pandemi. Organisasjoner som Ethel's Club, et kollektiv for kvinner i farger og REC -senter, et virtuelt rekreasjonssenter som fokuserer på lek og radikal hvile for reklamer, sammen med andre, fokuserer på å skape for sine lånetakere en balanse mellom fellesskap, kollektiv omsorg, egenkapital og velvære. Tross alt sier de "det tar en landsby", ikke "det tar en adaptogen-infusert seltzer.”

Så hvis du elsker velvære (det gjør jeg også!), mens du drikker din optimaliserte smoothie, bør du vurdere at drikke drivstoffet som hjelper deg lever, stopp asiatisk hat og støtter LGBTQIA+ velvære. Ellers, slutt å kalle det velvære.

“Jeg tror det er en tapper og gyldig innsats for å ønske å bli et bedre menneske, men spørsmålet må stilles: hvorfor jobber vi for å bli bedre?Sier Sims. “Hvis svaret ditt ikke inkluderer å ønske å forlate verden et bedre sted, vil du alltid føle deg uoppfylt.”