Å ta sopp var den mest åndelige opplevelsen i livet mitt

Det er en populær meditasjonsteknikk som sentrerer om uttrykket “Let Go.”Du sier lydløst“ la ”mens du puster inn, og“ går ”mens du puster ut, i et forsøk på å finne utgivelse fra hva det er du holder på. Det fungerer litt for meg, men jeg klarte å gi slipp på en helt ny måte den siste våren.

Hjemme fikk jeg et glimt av ansiktet mitt i et speil, og plutselig var det ikke bare mitt, men det var også ansiktet til bestefaren min, tanten min og min mor, tre mennesker jeg mistet i ung alder. Forbindelsen til min mor overveldet meg, og jeg var i kontakt med følelsen av å være uten henne og hvor mye av henne som fremdeles var i meg på en ny måte, og jeg gråt, og forloveden holdt meg og sa og sa , "Det er greit, du kan la det gå." Jeg kunne. Jeg sluttet å gripte og plagsomme, og hun var der, og jeg var der, og hun var en del av meg, og jeg savnet henne, og jeg godtok det hele.

Hadde jeg meditert, hadde det vært et gjennombrudd. Men faktisk var jeg på sopp.

Det innsiktsfulle øyeblikket var et av mange jeg møtte i løpet av timene der psilocybin-den aktive forbindelsen i “Magic Mushrooms”-la meg til å utforske de vanvittige kretsløpene i tankene mine og åpne opp åndelig. Det endret perspektivet mitt på varige måter-og min erfaring er langt fra unik.

Hvordan meditasjon og inntak av psilocybin kan gi lignende bevissthetstilstander

Faktisk har psilocybin og andre psykedeliske stoffer blitt brukt av åndelige søkere og religiøse grupper i helvete lang tid, og nå begynner en økende mengde fascinerende ny forskning å kartlegge hvordan de to opplever-meditasjon og inntak av psilocybin- kan produsere lignende bevissthetstilstander, noe som fører til en dypere forståelse av den såkalte "psykedeliske snarveien.""

"Det er normalt og naturlig å søke endrede bevissthetstilstander, høyere bevissthetstilstander," sier den anerkjente legen og forfatteren Andrew Weil, MD, i den nye dokumentaren Døende å vite, som kroniserer livene til de banebrytende Harvard -forskerne Timothy Leary, PH.D., og Richard Alpert, Psy.D., (nå Ram Dass) som gjorde de første studiene på psilocybin og LSD. “Vi gjør det hele tiden på forskjellige måter. Narkotika er en av dem.”

Ansvarsfraskrivelsen

Første ting er først: vi anbefaler ikke at du prøver dette hjemme. Annet enn det åpenbare faktum at kjøp og besittelse av psilocybin er ulovlige, er påvirkningene utrolig varierte og kan være mørke og skremmende. (Du har sikkert hørt om en "dårlig tur", nei?) Dosemengde, innstilling og tidligere psykologiske problemer er alle variabler som spiller en rolle.

“Fysiologiske risikoer er minimale; De psykologiske risikoene er de du må bekymre deg for, forklarer Frederick Barrett, PH.D., En psykiatri og atferdsvitenskapelig instruktør som jobber med psilocybin -forskning ved Johns Hopkins School of Medicine. Studier som administrerer medikamentbruken strenge screeningkriterier for å velge deltakere og deretter lage en spesialdesignet, kontrollert setting, med guider og støtte.

Hjernen på sopp

Så hvordan kan et lite stykke sopp føre til opplysning?

I utgangspunktet blir deler av hjernen som normalt er veldig aktive (og gjør deg, si, bekymre deg for karriereutsiktene dine). En studie fra 2012 viste "redusert aktivitet og tilkobling i hjernens viktige kontaktknutepunkter", mens en studie fra 2014 viste at det ikke bare handler om den sløving av tradisjonelle veier, men at det opprettes nye forbindelser som tillater deler av hjernen som vanligvis ikke kommuniserer å slå opp samtaler.

Noe med den nevrologiske endringen fører til , ofte i år og år, som en del av å akseptere hvem vi er i forhold til døden.

(Foto: Flickr/Snoozeboy)

Studier ved toppuniversiteter spør "Kan psilocybin bidra til å utdype åndelige liv?""

På grunn av det har mange av de nylige (og tidligere) studiene om Psiloycbin, som ved New York University og Johns Hopkins, fokusert på.

En pilotstudie ved UCLA i 2011, for eksempel, fant: "En vedvarende reduksjon i angst som nådde betydning ved 1- og 3-måneders punkter etter behandling," blant studiedeltakere med avansert iscenesatt kreft som hadde alvorlig angst rundt døden, etter Tar psilocybin. Lignende deltakere i NYU -studien, i videointervjuer filmet etter, rapporterte å finne, “En følelse av tilknytning som går gjennom oss alle.”En annen sa:“ Det koblet meg til universet på nytt til universet.""

En mindre gruppe forskere har sett på og studerer for tiden hvordan psilocybin påvirker friske mennesker som leter etter åndelige svar. I en kjent studie fra 1962 nå ofte omtalt som "The Lang Friday Experiment", Timothy Leary og Walter N. Pahnke ga elever ved Harvard Divinity School Psilocybin før gudstjenester på langfredag, og nesten alle rapporterte å ha dyptgripende religiøse opplevelser sammenlignet med kontrollgruppen.

En oppfølgingsstudie 25 år senere (som inkluderte flertallet av de opprinnelige deltakerne) fant at "de eksperimentelle forsøkspersonene enstemmig beskrev deres psilocybin-opplevelse på lang fredag ​​som å ha hatt elementer av en virkelig mystisk karakter og karakteriserte den som en av høydepunktene for deres Åndelig liv.""

I 2006 publiserte Johns Hopkins -forskere en studie om religiøse og åndelige individer og fant "psilocybin anledet opplevelser som ligner på spontant forekommende mystisk opplevelse.""

Nå spør NYU -forskere "kan psilocybin bidra til å utdype åndelige liv?"Med en studie om religiøse ledere, og Johns Hopkins Research DR. Barrett jobber med administrerer psilocybin til enkeltpersoner med langsiktig meditasjonspraksis (for det meste buddhist), basert på forutsetningen om at det kan være likheter mellom de to erfaringene. "Folk har rapportert opplevelser, i begge tilfeller, som kan passe til definisjonen av mystisk erfaring," sier han.

Teamet er fremdeles langt fra å publisere resultater, men "det jeg kan rapportere er at ... folk opplever lignende stater under psilocybin til det de har opplevd under meditasjonsretreater, på slutten av meditasjonsretreater, eller bevissthetstilstander som er like eller eller Komplementær til meditative stater.”

Varige effekter

Enda mer overbevisende er det faktum at forskerne finner ut at opplevelsen holder seg med mennesker langt utenfor øktene. "Vi har en komponent der vi gjør en langsiktig oppfølging," dr. Barrett forklarer og sier at for mange, “Erfaringen generelt har redusert bekymringen for fremtiden, noe som har tillatt dem å leve i øyeblikket litt mer rent.”

Det for meg var det som gjorde "slippet" så bemerkelsesverdig. I minst en måned etterpå følte jeg at jeg hadde et mer fast grep om hva som betydde noe, og bekymre meg mindre om frister og undervisning av t -bane og mer om å verdsette kjære, mindre om min egen sh*t og mer om min plass i verden, menneskene jeg deler det med, og den korte tiden jeg må glede meg over det hele.

I Døende å vite, Ram Dass (som fortalt, forlot livet som en Harvard -professor som studerte psykedeliske medisiner for å bli en åndelig lærer) reflekterer over hvordan alle identitetene hans ble frastjålet under en psilocybin -opplevelse. "Professor gikk, og middelklassen gikk, og pilot gikk, alle spillene mine gikk ut i det fjerne, for faktisk skulle jeg slutte å eksistere," sier han.

Det minnet meg umiddelbart om en meditasjon jeg gjorde med Deepak Chopra i fjor, der han gradvis fikk oss til å fjerne identiteten vår da vi satt i stillhet og sa "Jeg er Lisa holdt," "Jeg er Lisa," "Jeg er," “Jeg”… til vi bare pustet. -Lisa Elaine holdt