Adam Levines brystvorte avsløring var selvfølgelig ikke sjokkerende-det er nettopp problemet

La meg si deg, Alfrdthegr8, jeg legger ikke til rette for den normen; Jeg lever i en verden der det er virkeligheten. Men siden du påkalte den frie brystvortebevegelsen, la oss se på hva det handler om. Fordi, for å parafrasere mine gode venner, rollebesetningen til Vanderpump regler, Det handler ikke om brystvortene. "Bare fordi bevegelsen vår kalles 'Free the Nipple', betyr ikke det at vi vil at hele verden skal gå på en toppløs revolusjon. Det handler om å ha den rettigheten og det valget, "Free the Nipple -grunnlegger Lina Esco sa til MIC i 2015.

"Kvinners bryster er ikke problemet," aktivist og forfatter av Rage blir henne Soraya Chemaly fortalte MIC for samme funksjon. "Seksuell objektivering er problemet. Det er en forskjell mellom seksualisering og seksualitet. Brystene skader ikke barn, bryster mater barn, og det er seksualiseringen av kvinnekropper som faktisk skader barn mest.""

Det vi virkelig snakker om når vi snakker om brystvorter er kraft og eierskap.

Uten å gå full feministisk teori 101, seksuell objektifisering (som definert av forskerne Barbara L. Fredrickson og Tomi-Ann Roberts, i 1997) er når en persons, vanligvis en kvinnes kroppsdeler og seksuelle funksjoner "blir isolert fra hele og komplekse vesen og behandlet som gjenstander som bare skal se på, ettertraktet eller berørt."Det er grunnen til at det vi virkelig snakker om når vi snakker om brystvorter er makt og eierskap.

Hvem er den som bestemmer hvordan en persons seksualitet skal vises? Hvem opptrer som voldgiftsmessig akseptabilitet? Er det individet, eller er det mannen? Når Adam Levine, Mennesker magasinets sexy mann i 2013, erklærer at han er ganske bokstavelig for sexy for skjorta hans ved å kaste tanken sin på bakken og verden reagerer med en skulderskulder, den sender beskjeden om at han har bemyndiget til å ta sine egne beslutninger angående hvordan seksualiteten hans blir fremstilt. Men når Jacksons bryst blir utsatt (av en mann, husk deg) og samfunnet samlet sammen sine perler, sender det beskjeden om at det hun gjør er skammelig.

"Skammen av den kvinnelige brystvorten er en direkte refleksjon av hvor uutviklet dette puritanske landet er," sa Esco til Tid i 2015. “Du kan betale for å se kvinner toppløs i pornovideoer og strippeklubber, men i det øyeblikket en kvinne eier kroppen sin, er det skammelig.”

Og her vil jeg flytte sammenligningen bort fra Jackson og hennes ikke-helt-seg-brystvorte og å se i stedet på Beyoncé. Under hennes Super Bowl-halvtidsshow i 2013, forble dronning Bey fullt kledd-ingen brystvorter som vises her, folkens!-Og det var hun fortsatt Lambastet som for sexy for Super Bowl. “Du kan ha klær på, og fremdeles prestere bra!"One Detractor la ut på Today Entertainments Facebook -side. Hei Gjett hva? Hun hadde klær på. Så hvorfor var Beyoncés forestilling så opprørende for mange seere? Hun uttrykte sin seksualitet på sine egne premisser, i stedet for å følge forestillingene om kvinne som gjenstand fremstilt av vårt patriarkalske samfunn (ja, jeg skal dra dit). Enten hun frigjør brystvorten, kommer i formasjon eller sier nei i en situasjon som gjør henne ukomfortabel, er en kvinne som har kontroll over hennes seksuelle kraft en skremmende ting for status quo.

Som ESCO påpeker, “Normaliseringen av brystvorten vil ta tid.”Det vil ikke skje over natten at USA blir et sted hvor kvinner åpent kan" vise puppene sine ", som den Twitter -brukeren ba om at jeg gjør det. Men vi kan begynne å tømme oss mot fremgang ved å endre måten vi reagerer på hvordan kvinner og menn velger å vise sin seksualitet. Selvfølgelig trodde alle (FCC inkludert) Adam Levines visning av seksualitet var NBD-vi har blitt betinget av å tenke på det på den måten. Det er på tide å begynne å kondisjonere oss for å være like akseptere når en kvinne velger å åpne sin seksualitet åpent.

F-ord-feminismen kan også være skummel. Her er øyeblikket damer får betalt grunnlegger Claire Wasserman bestemte seg for å kreve det for seg selv. Og sjekk ut denne nye Instagram -kontoen som spilter ut arbeidet til tidlige svarte feminister.