Det er godt forbi hvite mennesker lærer å si at alles navn riktig

Hva er i et navn? Sporing av det språklige verktøyet-og hvordan det har blitt utøvd for rasisme og undertrykkelse

Navn er selve grunnlaget for språklig kommunikasjon. En verden uten dem ville være et veldig forvirrende sted, sier språkforskeren Jennifer Dorman, senior instruksjonsdesigner ved den språkopplærende applikasjonen Babbel. "Språklig sett, et navn er det vi bruker for å referere til en person og gir en forbindelse til noens unike identitet," sier Dorman. "Det brukes som et begrep for å identifisere en person lovlig og for å adressere noen under en samtale, eller signalisere til en person som de blir snakket med, for å sette i gang kommunikasjon mellom høyttalere."Med andre ord, du kan ikke definere ordet" navn "uten ordet" identitet "-og det er grunnen til at navnet" saahene "eller" uzoamaka "feil går langt dypere enn hva stavelser kommer ut av en persons munn.

"Systemisk har folk med farger og forskjellige etnisiteter ... blitt utsatt for språklig diskriminering. Spesielt når du søker på jobber, utdanningskurs eller noe som må screenes av hvitdominerende samfunn.”-Jennifer Dorman, språkforsker

Å uttale noens navn feil er et eksempel på en form for undertrykkelse kalt linguism-og Dorman sier at den kjører utbredt i Amerika i dag. "Systemisk har folk med farger og forskjellige etnisiteter i samfunn over hele verden blitt utsatt for språklig diskriminering," sier hun. "Spesielt når du søker på jobber, utdanningskurs eller noe som må screenes av hvitdominerende samfunn, der hvite mennesker og europeiske klingende navn er mer systematisk privilegerte.”

Faktisk fant en studie utført av National Bureau of Economic Research at hvite jobbsøkere trengte å sende inn rundt 10 CV til forskjellige jobber før de fikk en samtale tilbake; Svarte søkere trengte i mellomtiden å sende rundt 15. Det disse resultatene peker på er at BIPOC -navn altfor ofte blir arkivert i hodet til hvite mennesker i maktposisjoner (svarte mennesker er uforholdsmessig ikke ansatt eller avansert i lederposisjoner) som mindre kvalifiserte, mindre viktige og mindre verdig-Og det er et stort problem.

Denne dynamikken har tvunget mange bipoc gjennom historien til å velge å bruke en identitet, navn og uttale som er behagelig for hvite mennesker i dette landet, sier Saahene. "Når du tenker på Amerika og hvem som fikk lov til å migrere hit med letthet, handlet det om å assimilere seg til hvithet," sier hun. "Alle utenfor det må passe inn i den formen, så du har mange mennesker fra forskjellige land som kom til Amerika med å forstå fordommer som fulgte med navnet deres-så de endret det.""

"Når du tenker på Amerika og hvem som fikk lov til å migrere her, handlet det om å assimilere seg i hvithet."-Michelle Saahene, medgründer av fra privilegium til fremgang

Disse metodene vedvarer langt inn i det 21. århundre-og å gå linjen mellom å eie identiteten din og imøtekommende hvit komfort er en journalist Tasbeeh Herwees vet godt. I 2014 skrev hun et kraftig stykke om å bestemme seg for ikke å la andre uttale navnet hennes feil. Hun husker dette øyeblikket mellom seg selv og en klassekamerat.

“Kan jeg bare kalle deg Tess?”

Jeg vil si ja. Ring meg Tess. Men moren min vil vite, på en eller annen måte. Hun vil se det skrevet i mine øyne. Gud vil hviske det i øret hennes. Hennes skuffelse vil overvelde meg.

"Nei," sier jeg, "Ring meg Tazbee.”

Det er ikke alltid så enkelt. Senere erkjenner Herwees at BIPOC innen det nåværende systemet må gjøre det som får dem til å føle seg godt innenfor det eksisterende systemet. ”Identitetene våre er viktige, men vår overlevelse og velvære er litt viktigere. Folk skal få lov til å gjøre det som får dem til å føle seg trygge og beskyttet, ”fortalte Herwees The Washington Post til støtte for valget om ikke å rette feilen av feilen av ens navn.

Og nå, med flere mennesker som jobber eksternt under karantene, kan valget komme til og med oftere, da zoommøter gjør at folks navn er en nødvendighet (mens personlige møter kan gi rom for kroppsspråklige signaler for å få oppmerksomhet fra noen). Som forfatter Roxane Gay nylig skrev i New York Times Som svar på 25-åring, ikke-binær lesbisk som ønsker å bli kalt "al" i stedet for Ali, er det aldri for sent eller for mye å be en kollega om å snakke navnet ditt riktig. "Jeg vil ganske enkelt sende en e -post til kollegene dine og sa at du foretrekker å bli kalt al. Du trenger ikke å forklare deg selv med mindre du vil. Det er en utmerket rimelig forespørsel. Ditt foretrukne navn, navnet som best passer den du er, betyr noe, "skrev homofil. Og hvis du er personen Motta Den e -posten, din overholdelse betyr også.

Neste trinn for å komme deg fremover og vokse hvis du uttaler noens navn feil

En av de mest verdifulle leksjonene som avbryter kultur har å tilby, er at det å bli kalt ut-fordi du uttalte noens navn feil eller begikk en annen mikroaggression-er en tjenestehandling. Som Maryam Ajayi, grunnlegger og administrerende direktør i Dive in Well, påpekte under en nylig brønn+god samtale: “Hvis jeg ikke engang har energi til å kalle noen ut eller bringe noe under oppmerksomheten, er det et farlig sted for meg å være sammen med en person, for det betyr at jeg ikke bryr meg."Betydning, hvis noen du snakker med sier" faktisk, er det ikke hvordan jeg skal si navnet mitt, "ikke bli defensiv. Bare lytte og gjøre en aktiv innsats i fremtiden for å uttale folks navn rett før de må rette deg.

Til slutt er det ikke bipocs jobb å si: "Hei, du uttaler navnet mitt feil."Det er en hvit persons jobb å spørre," hvordan skal jeg uttale navnet ditt? Jeg vil få det riktig."Dette er en del av antirasismearbeidet. Hvis du kan uttale navnet Karen, kan du absolutt ta deg tid til å lære en Bipoc Strangers første og etternavn.