Hvordan en sexy selfie vekket meg til kraften i radikal selvkjærlighet-og lanserte en bevegelse

I hennes TEDX -foredrag i 2017, poet, aktivist og forfatter av den nye boken Kroppen er ikke en unnskyldning Sonya Renee Taylor kom med en dristig påstand: "Det er måter å bruke kroppene våre hver dag som handlinger av [politisk] motstand."Når sikh -modellen Harnaam Kaur unapologetically rocker et skjegg, eller når komikeren Stella Young (som bruker rullestol) sier at hun ikke er din" inspirasjonsporno ", er det klart at" det personlige er politisk, enten vi vil at det skal være eller ikke."Og dette, ifølge Taylor, er radikal egenkjærlighet. "Når vi lærer å gjøre fred med kroppene våre og gjøre fred med andres kropper, skaper vi en åpning for å skape en mer rettferdig og rettferdig verden," sier hun.

Her, med hennes egne ord, beskriver Taylor hvordan en tilfeldig samtale ble diktet som utløste en bevegelse.

Før jeg opprettet [den digitale media og utdanningsorganisasjonen] er ikke kroppen en unnskyldning, jeg tjente mitt liv som en heltidsprestasjonsdikt. Arbeidet mitt var allerede veldig en refleksjon av skjæringspunktene mellom identiteten min, og det handlet allerede om å leve i min spesielle kropp. Men jeg tror ikke jeg tenkte aktivt, "Å, dette arbeidet er Om kroppen min.""

For eksempel, da jeg skrev om hår skam relatert til svart kvinnehår, tenkte jeg ikke: "Å, jeg skrev om hva det er å være i en svart kvinnes kropp."Da jeg skrev om bestefars erfaring med Alzheimers, tenkte jeg ikke," jeg skrev om hvordan det er å være i en aldrende kropp."Jeg tenkte ikke på disse måtene, men jeg gjorde fortsatt den typen arbeid.

Siden jeg ikke koblet sammen disse prikkene, lever jeg heller ikke i dypet av den transformative kraften til radikal egenkjærlighet. I stedet levde jeg fremdeles i motsetning. Jeg tippet fortsatt veldig rundt kostholdets industrikompleks. Jeg teller fortsatt poeng fra vektkjørere nå og igjen. Jeg hadde fortsatt på meg parykker og gjemte min trekkraft alopecia. Jeg abonnerte på noen måter samfunnets forestillinger om hva som er vakkert, eller akseptabelt, eller greit, samtidig som jeg hadde spørsmål om disse forestillingene. En del av meg visste at de ikke fungerte for meg, og at det var måter kroppen min aldri skulle passe inn i disse idealene.

Jeg abonnerte på noen måter samfunnets forestillinger om hva som er vakkert, eller akseptabelt, eller greit, samtidig som jeg hadde spørsmål om disse forestillingene.

Da er ikke kroppen en unnskyldning startet først som en samtale med en venn, og så ble det et dikt. Hver dag kom jeg på scenen og fortalte verden “Kroppen er ikke en unnskyldning.”Og dette gjorde en av to ting: det var enten å bekrefte stedene der jeg var i samsvar med disse ordene, eller det skapte friksjon på stedene der jeg ikke var.

På den tiden, for eksempel, hadde jeg tilfeldigvis en selfie i telefonen min som jeg virkelig elsket av meg i en svart korsett som gjorde meg klar for en begivenhet. Jeg er den typen som legger ut bilder hele tiden, spesielt hvis jeg elsker dem, men jeg la ikke ut dette bildet. Jeg skjønte at jeg ble styrt av det jeg liker å kalle “den ytre stemmen inni oss”, den nedslående stemmen som forteller deg alle grunnene til at dette kommer til å bli mottatt dårlig. I dette tilfellet var jeg "for svart" og "for feit", og det var "for mye" og "jeg skulle ikke dele dette bildet.”I seks måneder, nesten, satt det bildet i telefonen min mens jeg løp rundt i verden og resiterte“ Kroppen er ikke en unnskyldning.”Denne friksjonen var til slutt drivkraften for meg å dele det bildet.

Noe instinktivt i meg visste at jeg trengte å be andre om å gjøre denne tingen jeg gjorde også. Så jeg var som: "Hei, del et bilde der du føler deg vakker og mektig i kroppen din til tross for at de stemmer måtte fortelle deg om ikke å dele det bildet."Da jeg våknet neste morgen, hadde 30 personer merket meg på bilder der de også følte seg vakre og mektige i kroppene sine. Det ble da veldig klart for meg at vi trengte et rom for å få lov til å bli bekreftet, for å få lov til å føle oss vakker, for å være upapologetiske og ubeskrivelige i kroppene våre. Så jeg tenkte: "Vel, det er fornuftig å starte en Facebook -gruppe.""

Jeg var "for svart" og "for feit", og det var "for mye" og "Jeg skulle ikke dele dette bildet.”

Etter hvert som Facebook -siden vokste, ble noen kritiske forbindelser snart tydelig for meg. Før jeg var en forestilling, gjorde jeg mye arbeid i skjæringspunktet mellom HIV i svarte samfunn, jeg gjorde mye arbeid rundt mental helse i ungdom, jeg jobbet rundt funksjonshemninger. Jeg var også en feit, svart, queer, mørkhudet kvinne med klinisk depresjon. Så jeg hadde jobbet i skjæringspunktet mellom kropper, og jeg bodde i skjæringspunktet mellom alle disse tingene, og nå var det lett for meg å se hvordan de alle er tilkoblet.

Hvis jeg for eksempel snakket om kroppen min, betydde det at jeg måtte snakke om queerness, og jeg måtte snakke om mental sykdom, og jeg måtte snakke om rase, og jeg måtte snakke om alder og størrelse. Dette ble tydeligere og tydeligere for meg hver dag at jeg la ut en annen artikkel eller delte noe annet på den Facebook -siden.

Da andre mennesker begynte å dele, bidro de også til ting om alle de forskjellige måtene kroppene deres dukket opp på uventede steder. Dette skapte en veldig tydelig billedvev av de intrikate måtene kroppene våre er vevd ikke bare i den sosiale strukturen, men også i våre mellommenneskelige forhold, de politiske realitetene i våre liv og de økonomiske realitetene i våre liv. Jeg var som “Å, disse er alle sammenkoblet, men vi har snakket om dem som om de er separate.”Det er bare ikke sant.

Kroppen er den ene tingen hvert eneste menneske har til felles. Hvis vi ikke har noe annet å dele, må vi alle gjøre denne spesielle reisen i en kropp.

På dette tidspunktet er ikke alle tingene som nå er viktige komponenter i arbeidet vi gjør på kroppen, en unnskyldning i dag-undersøkelser av alle kropper og skjæringspunktet mellom alle kropper, gjør en verden som fungerer for alle kropper og å være i fellesskapet Rundt de prosessene som var stykker av puslespillet som falt sakte på plass, men sikkert, uten noen bevisst intensjon fra min side.

Så begynte dette arbeidet jeg med kroppen å virke som en levedyktig vei mot å skape verden vi sier vi vil ha. For det første er kroppen den ene tingen hvert eneste menneske har til felles. Hvis vi ikke har noe annet å dele, må vi alle gjøre denne spesielle reisen i en kropp. De tingene som skjer i verden skjer også som et resultat av kroppene våre, og selv når de ikke er et resultat av kroppene våre, er virkningen av dem alltid på våre kropper. Så selv når du snakker om klimaendringer, for eksempel, snakker du om vi kan drikke ferskvann eller ikke og puste luft, og ikke bli brent i hjel av temperaturen. Det er litt kroppslig innvirkning.

Å grave enda dypere, når vi snakker om noen sosiale konstruksjoner-sexisme og rasisme, for eksempel-det vi snakker om, er våre forhold politisk, sosialt og mellommenneskelig med andre folks kropper. Og det starter med oss ​​som enkeltpersoner, med våre forhold til våre egne kropper.

Til syvende og sist tror jeg at hvis vi ikke deltar i Radical Self Love, så er vi som standard som deltar i kroppsterror.

Radikal egenkjærlighet er vår iboende tilstand av å være like verdig og nok. Det er den uhindrede tilgangen til våre høyeste selv. Til syvende og sist tror jeg at hvis vi ikke deltar i radikal egenkjærlighet, så er vi som standard som deltar i kroppsterror. Hvis vi ikke tar forsettlig tid til å demontere disse negative ideene inni oss selv, vil vi bare bekrefte disse ideene i verden. Vi vil fortsette å bygge nye temaer basert på den tro-e.g. Det fettet er dårlig, at svart er dårlig, den alderen er dårlig, at deprimert er dårlig, og så på grunn av at vi angrer troen helt.

Virkeligheten i dette arbeidet er at det ikke er lett. Jeg driver en hel organisasjon og bevegelse, og skrev en bok om radikal egenkjærlighet, og det er dager jeg ikke liker kroppen min. Det er en helt normal respons på å leve i dette rotete samfunnet rundt våre fysiske former.

På de dagene er arbeidet å elske Sonya som ikke liker kroppen hennes, før Sonya elsker kroppen sin igjen. Jeg er som, "Jeg elsker deg, Sonya som ikke tåler cellulitter i dag. Jeg elsker deg, Sonya som er frustrert over dette kviserutbruddet. Jeg elsker deg, Sonya som er bekymret for at utseendet hennes kan gjøre henne ikke ønskelig som en aldrende svart kvinne, og hun vil være alene for alltid. Jeg elsker deg.”

Her er grunnen til at egenkjærlighet ikke er en trend, ifølge Ashley Graham. I tillegg er Serena Williams 'mikrofon-slipp øyeblikk som svar på de som har kroppsskammet henne gjennom hele karrieren, den ultimate kroppspositiviteten Pep Talk.