Slik jobber laktasjonseksperter for å omdefinere og avkolonisere amming

Senere i historien ble formelfôring normen og tilgangen til formel var både en økonomisk utfordring for svarte familier, og en fysisk utfordring for flertallet av svarte foreldre, som jobbet utenfor hjemmet, dr. Sawyer forklarer. Selv etter at flertallet av ikke-svarte foreldre migrerte tilbake til sykepleie fordi det ble sett på som sunnere, ble formelen bevisst markedsført mot svarte samfunn som et symbol på "god foreldre" og "oppover mobilitet"-hvis foreldre hadde råd til det.

I dag vedvarer antagelsen om at svarte foreldre er mindre sannsynlig å sykepleier vedvarer. I følge en studie publisert i tidsskriftet Pediatri, Sykehuspersonalet er mer sannsynlig å introdusere svarte babyer til formel, en handling assosiert med kortere amming varighet. "Det har ikke vært nok positive meldinger om amming til å angre årene med dårlige bilder og negative konnotasjoner relatert til amming som en svart person," dr. Sawyer sier. (Dette er en av grunnene til at initiativer som normalisering av amming, grunnlagt av fotograf og ammingspedagog Vanessa Simmons, er så viktig.)

"I årevis ble svarte kvinner med tvang brukt som våte sykepleiere, noe

Laktasjonsstøtte for svarte og brune familier har vært enda mer en utfordring under pandemien, gitt at viruset har tatt en større toll på disse samfunnene. Sykehus kan skille covid-positive foreldre fra babyene sine, per CDC-retningslinjer, og det kan forlate familiene uten tilstrekkelig, praktisk praksis og veiledning fra en ammingsprofesjonell. Utenfor den sykehushjelpen er foreldre ofte på egen hånd, noe som gir en ekstra utfordring for noen bipoc -foreldre hvis familier bare har brukt formel.

Det er også verdt å merke seg at i undergang. "Amming og kiste praksis og utdanning må være forankret i fødsel og reproduktiv rettferdighet," sier Angela Aina, MPH, administrerende direktør i Black Mamas Matter Alliance, som nylig samarbeidet med Femtch -selskapet Elvie for å øke bevisstheten om ulikheter i spedbarnsfôring. "Dette er grunnen til at vi fortsetter å gå inn for helhetlig barselomsorgstjenester, full spektrum doula omsorg og kulturelt kongruent ammingsstøtte for svarte mamas, slik at de har rettigheter, respekt og ressurser til å trives før, under og etter graviditet," Aina sier.

Når det gjelder at full spektrumomsorg er det avgjørende for ammingskonsulenter å ta hensyn til individets kulturelle bakgrunn. Når Kim Moore-Salas, IBCLC, en Navajo-statsborger, ammingskonsulent ved Valleywise Health Medical Center, i Phoenix, og eier av urfolks amming AZ og stammeserverdighet, jobber med innfødte familier som føder, tror hun det er seremoni. Hun begynte nylig å tilby sedertre perlerarmbånd til innfødte familier for å symbolisere beskyttelse: indianere bruker sedertre medisinsk for å bekjempe betennelse, forklarer hun, men også for å avverge negativ energi og ånder, noe som er spesielt viktig når familier ikke er i stand til å ha en tradisjonell hjemmefødsel eller fødsel på hjemlandet.

Moore-Salas og Goldhammer reiser til innfødte samfunn over hele Nord-Amerika for å trene samfunnsmedlemmer for å bli urfolks ammende rådgivere. De sier at det er en stor kontrast fra den hvitsentrerte ammingutdannelsen de begge fikk. “Når vi tjener vårt eget samfunn, er det et uuttalt språk blant hverandre. Vi kan være oss selv; Vi forstår at vi kommer fra den samme historien som skader oss, så vi føler oss trygge, sier Moore-Salas. “Dette lar oss fortsatt helbrede og ikke føle oss dømt.”

B.L.EN.C.K. (Fødsel, amming, overnatting, kultur og slektskap) Kurs, og lanserer praktisk talt i januar 2021, har til hensikt å fungere på en lignende måte, og bringe historisk-traumainformert utdanning til svarte ammingsleverandører og ammingsleverandører som støtter svarte foreldre. Ledet av ammingsspesialister og aktivister Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs, og Tanefer Camara, kurset instruerer ikke bare ammingsrådgivere på en måte som hedrer svarte kropper, tar det til orde for at rådgiverne har de samme arbeidsmulighetene og tilsvarende lønn som ikke-svarte omsorgsleverandører kan ha.

Språk som amming fagfolk bruker er også nøkkelen til å hjelpe kundene sine til å føle seg forstått. For eksempel har det konsekvent vært et gap i ikke-engelsktalende laktasjonsleverandører som delvis skyldes systemisk rasisme og diskriminering i språktilgang. Brenda Reyes, RN, CLC, en programspesialistleder for peer ammingstjenester på Health Connect One, jobber for å rette opp det. Hun hjelper til med å trene andre amming. Selv om Latinx -samfunn har noen av de høyeste frekvensene av amming i U.S, studier har funnet at Latinx -foreldre mest sannsynlig vil supplere fôring med formel tidligere enn noen annen rasemessig eller etnisk gruppe, antagelig på grunn av det økonomiske presset for å jobbe utenfor hjemmet. På toppen av det mangler betalt foreldrepermisjon og ammestøtte fra arbeidsgivere, legger Reyes til.

Gjennom historien har mange Latinx -familier i Amerika holdt opp familietradisjonene sine med å starte kroppsfôring ved fødselen, men forskning viser at de lengre Latinx -folket forblir i U.S. og bli vant til deg.S. Kultur, jo mindre sannsynlig er de å fortsette å amme. Det er imidlertid viktig å innse at Latinx -foreldre i U.S. kommer fra en rekke kulturelle bakgrunner. "Vi er ikke homogene og erfaringene våre varierer," påpeker Reyes. Noen Latinx -foreldre har kanskje ikke et nettverk av familiestøtte, og det kan være mye vanskeligere å finne en ammingsleverandør som kommer til å snakke språket deres og forstå deres kultur.

Inkludering og forståelse av saker i det queer -samfunnet også. Historisk sett har det vært en utfordring for folk som identifiserer seg som LHBTQ+ å bli foreldre i utgangspunktet: det var først i 1979 at et queer par kunne lovlig adoptere et barn, og det var først i 1999 at den første fødselen til en Transmasculine person ble registrert. Det er også vanlig at medisinske institusjoner diskriminerer queer- og trans -fellesskapet, ofte ikke respekterende foreldrenes utvalgte navn, pronomen og prefikser. Ifølge Journal of Human Lactation, Medisinsk litteratur og bilder som ble brukt til å instruere ammingskonsulenter (et yrke som bare offisielt ble opprettet i 1985) har iboende vært heteronormativ og cisnormativ siden begynnelsen. LHBTQ+ -foreldre kan ikke identifisere.

Det endelige målet er å sørge for at foreldrene er like trygge som babyen, selv om det betyr å velge å ikke sykepleier. "Bodyfeeding er det sunneste alternativet hvis det er trygt for [foreldrene], men hvis kroppsfôring vil forårsake smerter eller traumer, er det ikke det sunneste alternativet," sier Morgane Richardson, Doula og medskapende av vevde kropper, som gir Digital Foreldres støtte til queer -familier og deres helsepersonell og allierte.

For svarte og urfolk individer kan kroppsfôring sees på som "en motstand mot et system som ikke har fungert for oss så lenge," ifølge Moore-Salas. Selv om det er en kraftig opplevelse for noen, vil det rett og slett ikke være mulig for alle foreldre som er queer eller bor i en bipoc -kropp. “Vi har presset bevegelsen fremover, og forenklet dette 'brystet er best' mentalitet-men det er mye større enn det. Vi må se på kryssene mellom rase og klasse og identitet, sier Richardson.