Rundt middagsbordet mitt holder vi hender og rom for generasjoner av helbredelse

Men pandemier kaster skiftenøkkel i tradisjoner. Bare to uker etter at vi ble med på hender for å be på fetterens bryllupsmessige middag, stengte hele verden. Og vi ble tvunget til å tilpasse oss.

Søsknene mine og jeg var opptatt av å fortsette vår bønnetradisjon i lockdown; Vi visste at besteforeldrene våre ville at vi skulle gjøre det. Så min bestemor oppdaterte mobiltelefonen hennes (for å laste ned zoom), og vi bestemte oss for å samles digitalt til middag en gang i måneden. Vi delte historier, bestefaren min ville lage vitser, og vi ville le. Å være sammen på denne måten mens folk vi kjente ble syke, ga en følelse av normalitet til tross for traumene rundt oss.

På den tiden skjønte vi ikke hvor flyktig denne sikkerheten ville være. Vi kom oss gjennom to zoommiddager-og hadde akkurat begynt å planlegge en morsdag zoom-når hele verden ble vendt. Min bestefar fikk diagnosen Covid-19. Fem dager etter diagnosen passerte min bestefar, og plutselig måtte det vi brukte for å løve hvordan vi hadde kommet hit, ettermmoneres for å hedre et nåværende tap. Så mye som vi likte tradisjonen, var det uutholdelig smertefullt å få bestefaren min til å bli en av karakterene vi delte historier om.

Fem dager etter diagnosen passerte min bestefar, og plutselig måtte det vi brukte for å løve hvordan vi hadde kommet hit, ettermmoneres for å hedre et nåværende tap.

Som vi hadde hatt i generasjoner, ble familien min igjen for å behandle vår sorg selv fordi de som var ansvarlige for det hadde vært uaktsomme med å ta vare på det større Black og Afro-Latino-samfunnet. Vi fikk i oppgave å finne rettferdighet i vår helbredelse som vi var da Malcolm X eller Fred Hampton ble myrdet-eller Tamir Rice, Michael Brown, Sandra Bland og George Floyd. Jim Crow, Ku Klux Klan, og nå pandemien: Dette er vår arv av traumer. White America brukte svarte firkanter og bemyndigende hashtags for å rose vår evne til å våkne opp dagen etter og den neste som stjålne svarte og brune liv fylte morger. Vi ville bare at plassen ikke skulle være i orden.

Vi har mistet så mange liv siden den første negerhistoriske uken at Carter G. Woodson opprettet, men gjennom bønn og refleksjon forblir vi koblet til våre forfedre. Jeg tenker tilbake til første gang familien min brukte bønn for å bygge fellesskap og smile av den motstandskraften den må ha tatt for å holde hender og komme sammen til ære for dem som ikke var rundt det bordet. Denne svarte historiemåneden, vi gir plass ved vårt bord for våre nyeste forfedre- altfor mange som ble tatt altfor snart- og ber om helbredelse igjen.