Hvorfor å være åpen om abort er den kraftigste uttalelsen en kvinne kan komme med, ifølge denne filmskaperen

Jeg har aldri hatt en abort, og likevel har emnet blitt vevd intimt inn i livet mitt så lenge jeg kan huske. Jeg kommer fra en hengiven katolsk familie, og hoper seg inn i en buss for å delta på March for Life i Washington D.C. var en årlig anledning som vokste opp-jeg husket stolt å ha et rødt og hvitt tegn som stavet ut “Abort dreper barn.”

Etter nyårsdagen på college fant jeg meg selv heftig på den andre siden av spørsmålet om kvinners reproduktive rettigheter. Jeg husker ikke det nøyaktige øyeblikket jeg ble pro-valg, men ett scenario fra den tidsperioden satt fast med meg: Jeg begynte Ikke deksel fordi det ble levert av min fars arbeidsgiver, den katolske kirken.

Ofte vil jeg finne meg utenfor en klinikk da demonstranter blokkerte veien og skrek til meg for å "revurdere" eller ropte: "Redd babyen din og deg selv!”En gang kunne jeg ikke inneholde min forargelse. Jeg stoppet og skrek mot den samlede mengden, “Jeg skal hit, så jeg trenger ikke å ha en abort, dere idioter! La meg faen alene!”

Å sette et menneskelig ansikt på hot-button-emnet bidro til å transformere min forståelse av abort-som på slutten av dagen er et kvinners helseproblem, ikke en plattform for politisk uenighet.

Da jeg kom inn, var venterommet fullpakket med kvinner. Jeg visste at i det minste noen av dem måtte være der å avslutte graviditeter, og jeg ble overveldet av medfølelse med hver av dem. For meg var det et helseproblem med å sette et menneskelig ansikt på hot-button-emnet med å transformere min forståelse av abort-noe som på slutten av dagen er et kvinners helseproblem, ikke en plattform for politisk uenighet.

Det er en del av grunnen til at jeg finner den nylig utgitte Navn på kvinner av filmskaper og sosial aktivist valmue liu så overbevisende. Det er en rå, vakker kortfilm der Liu forteller sin historie om å ha en abort-en avgjørelse hun sier var koblet til kroppen hennes, helse, seksualitet og makt i egne ord, noe hun sier mangler for ofte fra samtaler om kvinnekropper.

Fortsett å lese for å høre hvorfor Liu og andre talsmenn for reproduktive rettigheter sier at det er viktigere å dele kvinnehistorier.

Første ting først: "Dette er ikke en film om abort," insisterer Liu. “Dette er en film om kvinner.”

Biopikken, som for tiden lager festivalkretsen, er bare det siste eksemplet på hvordan historiefortellere fokuserer arbeidet sitt på å dele reproduktive rettighetshistorier som et middel til å skifte fokus på aborter fra det politiske til det personlige. (Andre viktige oppføringer inkluderer 2005 -tallet Jeg hadde abort Og i fjor sommers dokumenatry Abort: Historier kvinner forteller, Å gjøre TV -debut på HBO 3. april.) Det er en perspektivendring de sier er avgjørende for deres sak.

"Historiefortelling er kritisk fordi det tar det ut av teorien og inn i personlig person, slik at folk kan se seg selv og menneskene de elsker i historiene om abort," sier Elizabeth Hira, en advokat for reproduktiv rettigheter og styremedlem for New York Aborts Access Fund (NYAAF). “Det er veldig stor sannsynlighet at noen du er glad i har hatt abort.”

"Historiefortelling er kritisk fordi det tar det ut av teorien og inn i personlig person, slik at folk kan se seg selv og menneskene de elsker i historiene om abort.""

Nåværende forskning på aborter i USA setter det årlige tallet på litt over 926 000, eller 14.6 for hver 1000 kvinner mellom 15-44 år, ned 12 prosent fra 2011. Ikke at du ville vite det fra den politiske debatten som ramper opp rundt aborter. Problemer med hakkblokken inkluderer å velte landemerket. Wade, som gjorde abort lovlig i Amerika, og potensielt å trekke føderal finansiering fra Planned Parenthood, mange kvinners primære kilde til rimelig reproduktiv helsehjelp.

For ofte i disse samtalene er det stemmen til kvinnene i sentrum for reproduktive rettighetsdebatten som druknes ut, og etterlater kvinner som Liu føler seg marginalisert og alene. Faktisk var det isolasjonen Liu sier at hun følte etter aborten hennes som førte til at hun gjorde Navn på kvinner.

"Det som var sjokkerende var i det øyeblikket jeg begynte å snakke med andre mennesker om [min] historie, den følelsen av ensomhet begynte å gå bort," husker hun. “Så mange mennesker kom ut av treverket for å si: 'Jeg også.'Denne følelsen av fellesskap og solidaritet og søsterskap begynte å skje.”

Jeg har sett førstehånds hvordan en modig kvinne kan flytte folk ved å dele sin egen erfaring.

På en visning av Lius film (som nå er tilgjengelig på nettet), løftet en mann hånden og sa: "Jeg ville bare si takk, fordi jeg aldri har måttet tenke på denne opplevelsen fra en kvinnes perspektiv før.”

På en annen snakket en taiwansk bestefar opp, og la merke til at han kjente igjen datterens ansikt i filmen og innså at han ønsket å høre fra barna sine om deres opplevelser på en dypere måte. De menneskelige forbindelsene Liu smidd ved å dele sin erfaring med abort kan være nøkkelen til å lage en sunn dialog om kvinners helseproblemer, sier talsmenn for reproduktive rettigheter.

"Det som var sjokkerende var i det øyeblikket jeg begynte å snakke med andre mennesker om [min] historie, den følelsen av ensomhet begynte å gå bort.""

“Vi snakker alltid om hvordan du bare må finne et poeng av forbindelse med noen. Slik hører vi hverandre og vokser, "sier Navn på kvinner Meddirektør og redaktør Amanda Madden. “Hele målet er å skape plass og ikke sette opp vegger, og det er det første trinnet i å koble seg til flere mennesker.”

Filmen er del av en større kvinners historiefortelling, og det er ett eksempel på hvordan, i en tid der reproduktive rettigheter, kvinners rettigheter og tilgang til helsehjelp, alle er truet, mange kvinner snakker opp på måter som fokuserer på det personlige over det politiske. Og kanskje den kraftigste uttalelsen du kan komme med er ganske enkelt å fortelle din egen historie.

Her er hva du trenger å vite om menstruasjonslikhetsloven som for øyeblikket tar seg gjennom kongressen (tenk: gratis tamponger). Pluss en guide til å snakke med meg om "kvinnespørsmål.""