Mange sosiale rettferdighetsbevegelser er startet av svarte kvinner. Men historien glemmer.

Årsaken til at svarte kvinner er blitt ekskludert fra de større samtalene om sosial rettferdighet i U.S. er på grunn av at de opplever interseksjonell diskriminering. "Svarte kvinner opplever samtidig både rasisme og sexisme," sier dr. Myers. Svarte kvinner sto bak store organisasjoner som National Association for the Advancement of Colored People, Southern Christian Leadership Conference og Student Non-Violent Coordinating Committee. Men de har aldri fått den utbredte anerkjennelsen de fortjente, forklarer dr. Myers.

"Det er svarte kvinner som har gjort grunnarbeidet på lokalt nivå i hundrevis av år," sier DR. Myers. "De har aldri fått navnegjenkjenningen til menn som Martin Luther King Jr. Fordi Amerika ikke var klar på 1950-tallet og 1960-tallet-det var ikke klart for svarte mennesker, og det var absolutt ikke klart for ledelse av svarte kvinner.""

Det er utallige svarte kvinnelige aktivister som ikke har fått den anerkjennelsen de fortjener for sine bidrag til sosiale rettferdighetsbevegelser i Amerika. Nedenfor, bare noen få svarte kvinner hvis navn vi alle skal vite.

Black Women -aktivister som har blitt oversett i historien

(1797 - 1883)

Sojourner Truth var en avskaffelsesmann og tidlig talsmann for borgerrettighetsbevegelsen. Født Isabella Baumfree som slave i New York, slapp sannheten i en alder av 29 år med sin spedbarnsdatter. Etter at New York anti-slaveri-loven ble vedtatt et år senere, solgte sannhetens tidligere mester ulovlig sin 5 år gamle sønn. Hun tok ham til retten og ble den første afroamerikanske kvinnen som saksøkte en hvit mann og vant. Hun etablerte seg som en like rettighetsaktivist, og jobbet med mennesker som Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony. "Svarte kvinner var grunnleggende i både avskaffelsesbevegelsen og den virkelig alvorlige lange kampen for kvinner for å skaffe seg stemmerett i USA, to bevegelser som virkelig oppsto samtidig. Og likevel snakker ingen om kvinner som Sojourner Truth, som spredte begge disse bevegelsene, "sier dr. Myers. I 1851, på Ohio Women's Rights Convention, holdt sannheten henne mest berømte tale der hun delte den unike diskriminering hun møtte som en svart kvinne og stilte det retoriske spørsmålet “Ain't I a Woman?”

(1862 - 1931)

Ida b. Wells var journalist, aktivist og forsker. Hun ble født i slaveri under borgerkrigen. Hun ble introdusert for politikk av foreldrene sine som var veldig aktive i gjenoppbyggingspolitikken. Etter at en av vennene hennes ble lynsjet, begynte hun å fokusere på hvit mobbvold og undersøkte tilfeller av svarte menn som ble lynsjet. Hun publiserte funnene sine i en brosjyre og i flere kolonner i lokalaviser. Hun var en av de eneste kvinnene som signerte grunnleggeren av NAACP, hun hjalp til med å finne National Association for Colored Women, og hun marsjerte i stemmerettparader. "Hvite kvinner som Stanton og Anthony og andre ville faktisk be Wells om ikke å marsjere fordi de følte at hennes tilstedeværelse og tilstedeværelsen av svarte kvinner ville bringe for mye kontrovers," sier Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker ble født i Norfolk, Virginia, og vokste opp i North Carolina hørselshistorier om spenst fra bestemoren, en tidligere slave. Etter at hun ble uteksaminert fra Shaw University i Raleigh, North Carolina, som klasse Valedictorian i 1927, flyttet hun til New York City og begynte i sosiale aktivistorganisasjoner. Hun var et aktivt medlem av NAACP og flyttet senere til Atlanta for å hjelpe til med å organisere DR. King's daværende nye organisasjon Den sørlige kristne lederkonferansen. Inspirert av en gruppe svarte studenter som nektet å forlate en lunsjdisk der de ble nektet tjeneste, grunnla Baker studenten som ikke-voldelig koordineringskomité. Det ble en av de mest radikale og innflytelsesrike grenene i borgerrettighetsbevegelsen.

(1898 - 1987)

Septima Clark ble født i Charleston, South Carolina, til foreldre som anerkjente viktigheten av utdanning. Da de så hvor dårlige forholdene på Clarks skole ble sammenlignet med skolene som hvite barn deltok, ble de rasende og sendte henne til en kvinne som lærte nabolagsbarn i hjemmet hennes. Clark fortsatte senere med å bli lærer. Hun var medlem av NAACP direktøren for workshops ved Highlander Folk School, en Social Justice Leadership Training School. Clark utviklet læreplanen for statsborgerskapsskoler, som gjorde det mulig for Highlander -ansatte å trene ledere av lokalsamfunn til å drive sine egne skoler. Hun jobbet sammen med Baker og student som ikke er-voldelige koordineringskomiteen, og bygger bro mellom gapet mellom de unge aktivistene og den eldre generasjonen.

(1913 - 2005)

Rosa Parks ble født i Tuskegee, Alabama. Som 19-åring giftet hun seg med Raymond Parks, en selvutdannet og fremtredende mann som spilte en aktiv rolle i American Civil Rights Movement. På 1930 -tallet var Rosa Parks en aktivist i Scottsboro Boys -saken, en sak der ni svarte gutter (13 til 19 år) ble falskt anklaget for å ha voldtatt to hvite kvinner. Både Raymond og Rosa jobbet med NAACP; Hun fungerte som sekretær og senere ungdomsleder for sin lokale gren. Da hun ble arrestert i 1955 for å nekte å gi fra seg setet til en hvit mann på en Montgomery -buss, visste hun nøyaktig hva hun gjorde. "Folk sier alltid at jeg ikke ga opp setet mitt fordi jeg var sliten, men det er ikke sant," skrev hun i sin selvbiografi, Rosa Parks: Min historie. "Jeg var ikke sliten fysisk, eller ikke mer sliten enn jeg vanligvis var på slutten av en arbeidsdag. Jeg var ikke gammel, selv om noen mennesker har et bilde av meg som gammel da. Jeg var 42. Nei, den eneste slitne jeg var, var lei av å gi etter.”

(1917 - 1977)

Det 20. og siste barnet til Sharecroppers, Fannie Lou Hamer ble født i Montgomery County, Mississippi. Hun vokste opp i fattigdom og plukket bomull og jobbet som en sharecropper selv til 1962. Hun sluttet seg til studenten som ikke-voldelig koordineringskomité og ble incensed om at svarte ble nektet stemmerett. Hun ble en SNCC -arrangør og 31. august 1962 førte 17 svarte frivillige til å registrere seg for å stemme. De ble nektet etter å ha mislyktes i en leseferdighetstest, en tidlig form for velgerundertrykkelse. Hun registrerte seg med hell for å stemme i 1963 og i 1964 grunnla hun Mississippi Freedom Democratic Party, som utfordret det lokale demokratiske partiets innsats for å blokkere svart deltakelse. Hun lanserte også Freedom Farm Cooperative som kjøpte 640 dekar land for svarte mennesker å eie og gård sammen.

(1934 -1992)

Audre Lourde ble født i New York City til vestindiske innvandrerforeldre. Hun publiserte sitt første dikt i Sytten magasinet da hun gikk på videregående skole. Hun var en selvbeskrevet "svart, lesbisk, mor, kriger, poet" og skrev verk som tok for seg rasisme, sexisme, klassisme og homofobi. Hun var sterkt involvert i mange frigjøringsbevegelser og aktivistkretser, inkludert andrebølgefeminisme, borgerrettighetsbevegelsen, svarte kulturelle bevegelser og LHBTQ+ rettigheter. I tillegg til å be om sosial og raserettferdighet, opplyste Lourdes arbeid også den rare opplevelsen.

(1945 - 1992)

Marsha s. Johnson ble født i Elizabeth, New Jersey. Hun blir hyllet av mange som en pioner i transsamfunnet, selv om det ordforrådet ikke eksisterte i løpet av hennes levetid. Hun brukte kvinnelige pronomen, men omtalte seg også som "homofil, som en transvestitt, eller ganske enkelt som dronning."En aktivist, selvidentifisert dragdronning, utøver og sexarbeider, Johnson var en nøkkelfigur i opprørene kjent som Stonewall-opptøyene, som fulgte etter et politiangrep på Stonewall Inn, en homofil bar i Manhattan Greenwich Village. Dagens Pride -feiringer minnes dette arrangementet. Sammen med Sylvia Rivera grunnla Johnson Street Transvestite Action Revolutionaries, eller Star, for å hjelpe til med å gå inn for, mate, hus og klede unge transpersoner. Rivera og Johnson vil bli hedret med et permanent monument i Greenwich Village. Omstendighetene rundt henne utidig død forblir uklare.

(b. 1981)

Alicia Garza ble født i Los Angeles, California, til en hvit jødisk far og en svart mor. Hun fikk sin bachelorgrad i antropologi og sosiologi fra University of California, San Diego, og hennes mastergrad i etniske studier fra San Francisco State University. Hun er den tidligere administrerende direktøren for folk som er organisert for å vinne Employment Rights (Power) for San Francisco Bay Area og en av grunnleggerne av Black Lives Matter. Hun er også rektor ved Black Futures Lab og strategi- og partnerskapsdirektør for National Domestic Workers Alliance. Hennes arbeid som forfatter har dukket opp i publikasjoner som Vergen, Tid, og Kosmopolitisk, blant andre.

(b. 1984)

Patrisse Khan-Callors ble født i Los Angeles, California. Hun kom ut som queer da hun var 16 år gammel og flyttet ut av foreldrenes hjem. I en alder av 22 mottok Cullors Mario Savio Young Activist Award. Hun er kunstner og fikk sin grad i religion og filosofi fra University of California, Los Angeles. Opprettet av frifinnelsen som ble gitt til George Zimmerman etter hans drap i 2012 av Trayvon Martin, hun grunnla Black Lives Matter. Hun grunnla også og stoler verdighet og makt nå, en nonprofit som kjemper for verdighet og kraft fra alle fengslede mennesker, deres familier og deres samfunn.

(b. 1984)

Opal Tometi ble født i Pheonix, Arizona til nigerianske foreldre. Hun har en bachelorgrad i offentlig/anvendt historie fra University of Arizona og en mastergrad i kommunikasjonsstudier fra Arizona State University. Hun er en voldsom talsmann for svarte innvandrere, og fungerer som administrerende direktør for Black Alliance for Just Immigration, en organisasjon som utdanner og tar til orde for å ytterligere innvandrerrettigheter innen afroamerikaner, Afro Latino, afrikanske og karibiske innvandrermiljøer. Baji var også med på å vinne familiegjenforeningsvisum for haitiere som er fordrevet av jordskjelvet i 2010. Tometi er en av grunnleggerne av Black Lives Matter.