Historisk sett har 'radikale' grupper ofte påvirket tilstanden til velvære og helse i U positivt.S.

Disse aktivistene fra 70-tallet dukket opp fra de skiftende tidene på 60-tallet. I The Young Lords: A Radical History, Forfatter og historiker Johanna Fernández beskriver 1960 -tallet som en tid med betydelig medisinsk transformasjon. Den føderale regjeringen begynte å trekke seg tilbake fra finansiering av offentlige goder, noe. "Fattige farger ble behandlet ikke som forbrukere av medisinske tjenester, men som denne utnyttbare varen, og de ble utsatt for alle disse medisinske praksisene: medisinske tester, resepter og prosedyrer," sier Fernández.

Barn som vokste opp på begynnelsen av 60-tallet som fulgte eldste til sykehusbesøk-og i tilfelle av spansktalende familier ble ofte bedt om å tjene som språk og kulturelle tolker for pårørende og naboer-dirigert og opplevde indigniteten til disse disse Utrekkbare medisinske institusjoner, sier Fernández. Da disse barna ble tenåringer og unge voksne, glemte de ikke diskriminering de tålte mens de ventet på lange ventetid for å få utilstrekkelig omsorg. "Det var økende erkjennelse av at folks helse var i trøbbel og at tilgangen til helsetjenester var utilstrekkelig," sier Mary T. Bassett, MD, direktøren for FXB Center for Health and Human Rights ved Harvard University.

The Black Panther Party som helseaktivister

I 1966 i Oakland, California, grunnla studenter Bobby Seale og Huey Newton Black Panther Party for å utfordre politiets brutalitet og holde lokalsamfunnene deres trygge mot vold. Gruppen var i stand til å hjelpe svarte nabolag som ble undervurdert av medisinske institusjoner og sårbare for deres skade, ifølge DR. Bassett. Med 5000 medlemmer og 38 landsdekkende kapitler innen 1968, hadde Black Panthers People Power og en delt visjon for å “tjene folket, kroppen og sjelen.”Gruppen oppnådde dette med forskjellige såkalte overlevelsesprogrammer som hadde som mål å takle kildene til dårlig helse: fattigdom, sult, arbeidsledighet, hjemløshet og mangelfull utdanning. Blant initiativene var en gratis frokost for barn-program-som matet titusenvis av sultne ungdommer og inspirerte etableringen av dagens føderale skolefrokostprogram-så vel som tjenester som klesdistribusjon, leksjoner på selvforsvar og førstehjelp, klasser om politikk og økonomi, og et nødrespons-ambulanseteam.

I 1972 hadde Black Panthers også nasjonale helseklinikker bemannet av frivillige leger, sykepleiere, psykologer og sosionomer, hvorav noen var tidligere medlemmer av Medical Committee for Human Rights, en gruppe av U.S. Helsepersonell som organiserte seg i 1964 for å tilby tjenester for borgerrettighetsarbeidere og samfunnsaktivister. Senere, da Black Panthers fikk vite at sigdcelleanemi var en forsømt genetisk sykdom som uforholdsmessig påvirket personer av afrikansk avstamning, opprettet de sin egen hjemmelagde hurtige screeningtest og begynte å teste medlemmene i samfunnet på klinikker og gjennom hjemmebesøk. Det året la partiet offisielt helse til sitt ti-punktsprogram, og sier i sitt sjette poeng at organisasjonen ønsker “helt gratis helsehjelp for alle svarte og undertrykte mennesker.”

I Boston, dr. Bassett, daværende en student, meldte seg frivillig på partiets Franklin Lynch Peoples 'Free Health Center, som ble oppkalt etter en ung mann som etter sigende ble drept av en politibetjent mens han var i sykehusomsorg. Der planla hun leger for Staff Clinic -timer og kjørte til slutt kapittelets Sickle Cell Screening -program. “Det var en helsetjeneste, men det var også en form for organisering av samfunnet. Det viste hvordan folk kan jobbe kollektivt for å oppnå ting som de ikke kan gjøre hver for seg, ”dr. Bassett sier.

De unge herrene påvirker pasientenes rettigheter

De unge herrene, en Chicago-gjeng-vendte-revolusjonær gruppe av Puerto Ricans og svarte amerikanere med kapitler over hele landet, var i en lignende posisjon for å forbedre samfunnets velvære. Samarbeidet med andre sosiale rettferdighets- og medisinske organisasjoner, hadde gruppen som mål å takle "sykdommer i fattigdom", et begrep de vedtok fra den kubanske revolusjonen som refererer til de gjennomgripende og forebyggbare sykdommer forårsaket av fattigdom, inkludert dårlig ernæring, rusavhengighet, astma, bly Forgiftning, tuberkulose, diabetes, hypertensjon og psykiske helse sykdommer som depresjon og angst.

Gruppen av tenåringer og unge 20-somethings gjennomførte flere operasjoner som bidro til reformer. I Chicago fulgte medlemmene modellen som ble lagt ut av Black Panthers og taklet matusikkerhet med dagligvarer og et gratis frokostprogram. I tillegg etablerte de unge herrene en gratis klinikk som inkluderte et tannlegeprogram samt utdanning om helse og ernæring. I New York City initierte den gratis matprogrammer, ga politisk utdanning Palante Avis- og ukentlig radioprogram på WBAI, og rekrutterte medlemmer til å eskortere barn til skolen trygt. Dessuten organiserte de berømte gutsy handlinger som tjente samfunnet med forebyggende omsorg og tvang en ellers uaktsom regjering til å legge merke til og begynne å følge behovene til marginaliserte samfunn.

I løpet av høsten 1969 opprettet New York-kapittelet til Young Lords et ti-punkts helseprogram og plattform som krevde gratis helsehjelp, dør til dør forebyggende helsetjenester og helseopplæring. Samme år tok de fatt på en av sine mest følgeskjempekampanjer: hovedoffensiven.

I byen var trusselen om blyforurensning, som kan føre til irreversibel hjerneskade eller død hos barn, kjent i flere tiår. Til tross for faren, hadde den lokale regjeringen sittet på titusenvis av bly-screeningstester. Etter at flere møter ikke klarte å overbevise tjenestemenn om å utnytte testene, iscenesatte medlemmene sit-ins som krevde at de skulle få 200 ledetestingssett. Operasjonen var en suksess. Dagen etter begynte de unge herrene å administrere dør-til-dør-visninger. Senere, i 1974, den Journal of Public Health kreditert de unge herrenes kampanjer med passering av den første lovgivningen mot ledningsforgiftning i New York City og dannelsen av Bureau of Lead Awelout Control.

I 1970 organiserte de unge herrene andre effektive oppmerksomhetsovertredende offensiver. Den juni kapret medlemmene New York Tuberculosis Association's Mobile Clinic og parkerte den i spansk Harlem, hvor de tilbød 24-timers testing til arbeidere som ikke var i stand til å bli testet under lastebilens normale begrensede driftstimer. I juli okkuperte de Bronx's Rundown Lincoln Hospital, et undervisningssted for medisinstudenter der pasienter ble behandlet mer som marsvin enn mennesker som trenger medisinsk behandling. Under overtakelsen protesterte de byens likegyldighet til deres helsebehov, og ved hjelp av Health Revolutionary Unity Movement (HRUM) og Think Lincoln Committee (TLC), innførte de samfunnsprogrammer i auditoriet, inkludert en gratis foreløpig screeningklinikk for anemi, blyforgiftning, jernmangel og tuberkulose, og etablerte et barnehage og klasserom for politisk og helseopplæring i kjelleren.

Ikke lenge etter handlingen døde Carmen Rodriguez, en mor med revmatisk hjertesykdom, etter at en uovervåket beboer ikke klarte å lese diagrammet hennes og administrerte en saltbasert abort, noe som er dødelig for mennesker med hjertesykdommer. Hennes sak, som markerte den første døden som skjedde etter at New York State hadde legalisert abort, vekket frihetskjempere for å kreve en offentlig klinisk konferanse. Der la samfunnsmedlemmer ut sine klager, presset sjefen for fødselshjelp og gynekologi for å trekke seg, og inspirerte medisinsk personell til å streike og midlertidig lukke OB/GYN -avdelingen.

Handlingene til Black Panthers og Young Lords var "dramatiske, effektive og vellykkede," sier Cleo Silvers, et tidligere medlem av begge grupper som deltok i flere av de høye profilerte offensivene i New York.

For de som kjenner sølv, blir hun beskrevet på samme måte. I 1970, etter overtakelsen av Lincoln Hospital, var hun medforfatter av et sett med krav som hadde som mål å etablere en protokoll av kommunikasjon mellom pasienter og leger som ville redusere sannsynligheten for tragedie og styrke pasienter til å ta informerte beslutninger om deres omsorg og bli behandlet med verdighet og respekt. Ordrene, kjent som pasientregningen av rettigheter, har siden blitt vedtatt av sykehus over hele landet.

"Rådhus og sykehusadministratorer lot som om vi ikke visste hva vi snakket om, men de så alltid på og lyttet," sier hun. “Som et resultat er pasientregningen av rettigheter, betydelig vannet ned, på veggen i hvert sykehusrom og på hvert sykehus i dette landet.”

Etter Rodriguezs død produserte kvinnene i Young Lords, et voksende segment av organisasjonen, et posisjonsoppgave om kvinner som tilbød et nybølge feministisk perspektiv og visjon. Oppgaven så på den lagdelte undertrykkelsen av kvinner med lav inntekt, og understreket opplevelser av sexisme og kjønnsroller, men også takle kvinners helseproblemer. Det støttet en kvinners rett til rimelig og sikker abortomsorg og fordømte steriliseringen av kvinner i Puerto Rico uten deres informerte samtykke, en praksis som hadde skjedd på øya i flere tiår gjennom et statlig sponset program med bånd til Eugenics-bevegelsen.

"Saken om Carmen Rodriguez viser oss at retten til abort ikke er nok, for hvis du er dårlig og svart eller dårlig og brun, har du ikke tilgang til god omsorg," sier Iris Morales, den unge Herrens tidligere stedfortreder Utdanningsminister og medgründer av kvinnens caucus. ”Vi sa at vi ønsker abort tilgjengelig, og vi ønsker kvalitetspleie. Det var en revolusjonerende ta på den tiden, spesielt blant nasjonalistiske grupper.”

United Farm Workers 'Movement for å forbedre helsehjelpen

På vestkysten var også United Farm Workers (UFW), ledet av César Chávez og Dolores Huerta, påvirket helsehjelpen. På den tiden jobbet gårdsarbeidere, utnyttet av dyrkere og store selskaper, under beklagelige forhold med lite-til-ingen beskyttelse. UFW ble grunnlagt i 1962, og var den første fagforeningen for gårdsarbeidere i landet. De sammen med andre organisasjoner, mest kjent den filippinsk ledede organiseringskomiteen for landbruksarbeidere, samlet flere ikke-voldelige streik, boikott, marsjer og faste som førte deres sak til et nasjonalt publikum og oppnådde kollektive forhandlingsrettigheter for gårdsarbeidere som forbedret lønn og arbeidsforhold.

Som gårdsarbeidet var, og gjenstår, en av de farligste yrker i U.S.-Med farlige plantevernmidler og gårdsutstyr som førte til sykdommer, var skader og dødshelse en tidlig prioritet i flere titalls fagforeningskontrakter det ville gjøre med dyrkere. Kathy Murguia, en mental helse kliniker og tidligere UFW -arrangør, tilbyr ett eksempel på hva som kan skje uten en slik kontrakt: "Min mann mistet fingrene på venstre hånd i en industriell ulykke," sier hun. ”Han jobbet i bomull, og noen slo på gin mens han rengjør den. Den skiver av fingrene.”Ifølge Murguia, selskapet som mannen hennes jobbet for, tilbød et oppgjør på $ 5000, i håp om at han ville" forsvinne "og hele saken ville bare" gå bort.”

Som arbeider og aktivist, var Murguia ofte vitne og hørte lignende historier. Det var moren hun jobbet med på et pakkeskur som ble sendt hjem-og aldri hørt eller sett igjen-etter at sønnen hennes ble skadet mens hun jobbet i aprikosproduksjon under en hendelse på anlegget. Det var feltarbeiderne som ble forgiftet, ble syke og døde i noen tilfeller etter at fly droppet skyer av farlige plantevernmidler og ugressmidler på landet.

Og så, i 1966, var det døden til Rodrigo Terronez. En visepresident for UFW, Terronez falt av baksiden av en lastebil og forårsaket en hodeskalleskade. Da det nærliggende Delano Regional Medical Center ikke var villig til å akseptere Terronez som pasient, måtte han kjøres 45 miles unna til Kern County General Hospital. Før han gjorde det, døde Terronez i kjøretøyet, og kvalt dødelig på sitt eget blod.

Tatt i betraktning de alvorlige helsebehovene til arbeidere og arrangører, åpnet UFW flere medisinske klinikker, bemannet av frivillige sykepleiere og leger, og opprettet Robert F. Kennedy Medical Plan. Mens de etablerte klinikker i hele California, var den mest populære Rodrigo Terronez Memorial Clinic på Farmworker Groups kompleks i nærheten av Delano. Der gjennomgikk arbeidere og arrangører en screeningvaluering og hadde tilgang til klinikkens ambulerende tjenester; pediatrisk, medisinsk, kirurgisk og obgyn omsorg; samt laboratoriearbeid, røntgenbilder, sosiale tjenester og rådgivning.

"Helt fra begynnelsen var bekymringen for helse [i unionen] der fordi det var et så åpenbart behov," sier Murguia, som hadde tilsyn med klinikkene som direktør for National Farmworker Health Group.

Takket være den vågale aktivismen av UFW, var helse -situasjonen til gårdsarbeidere dekket i mainstream -utsalgssteder som New York Times og Nasjonen, Hjelpe forbundet med å innføre lovgivning og beskyttelsestiltak angående bruk av plantevernmidler og å sikre kontrakter som inkluderte medisinsk forsikring sammen med helse- og sikkerhetsklausuler.

Hvordan 'radikale' grupper brakte velvære til mainstream

Mens de gikk inn for endringer i helsehjelpen, praktiserte mange av disse revolusjonære gruppene også personlig og samfunnsvelvære. I følge Murguia utdannet Chavez ofte gårdsarbeidere om dietten. For ham var det like viktig å faste for bevegelsen som det var å konsumere næringsrik mat for å hjelpe kroppen hans med å komme seg. En vegetarianer, sa han regelmessig, drakk te og brukte naturlige medisiner som ble gitt til ham av moren. Han studerte og praktiserte også akupunktur og akupressur, og tilbyr disse tjenestene til Haggard -arbeidere og oppmuntret dem til å bli med ham i strekk og yoga. Tilsvarende var Fred Hampton, styreleder for Black Panthers 'Illinois Chapter, en tidlig promoter av velværeideer. Han er ledende i partiets gratis frokostprogram, og utdannet ofte samfunnet om matproduksjon, sunne spisevaner og effekten av dårlig ernæring. Og Morales sier at de unge herrene produserte et papir om ernæring, og organisasjonens kokk, Julio Roldan, gjorde en innsats for å tilberede balanserte retter som var næringstette under felles måltider.

Noen av de revolusjonære gruppene var også forsettlige om å gi rom i bevegelsen som støttet medlemmer av mental, fysisk og åndelig velvære. For eksempel hadde de unge herrene et midlertidig personaldepartement som hjalp folk som ble sparket ut av hjemmene sine med Uansett problemer de opplevde. "Vi var ikke terapeuter etter noen fantasi, men vi prøvde å være nyttige og gi alternativer og måter medlemmene kunne støttes på," sier Gloria Rodriguez, som var en del av det tre-person-departementet.

I følge Rodriguez, å skape rom der unge mennesker kunne avlære machismo Kultur (aka presset fra opplevd maskulinitet), avkoloniserer tankene sine, åpner for fortiden og pågående traumer og finner løsninger på deres kvartaler, bidro til å etablere en følelse av familie og tillit som var avgjørende for organisasjonen. "Med det arbeidet vi gjorde, og overvåkningen vi opplevde, måtte vi stole på hverandre med livene våre-og det var en måte vi kunne gjøre det på," sier Rodriguez, som fortsatte med å jobbe i velvære.

Utover deres samfunnshelseaktivisme og deres arbeid med å etablere organisatorisk velværepraksis og rom, forsto de revolusjonære gruppene på 60- og 70 -tallet også at politisk utdanning, kjemper i gatene og å skape reformer og tjenester for lokalsamfunnene deres iboende var terapeutiske og myndiggjørende. "En del av det å være et sunt menneske gjenvinner din verdighet," sier dr. Bassett. “Å stå og kjempe er en handling av selvbevaring og en handling for å gjenvinne ens helse.”