Jeg fikk vaksinen til tross for at jeg hadde mistillit til medisin som en afroamerikansk kvinne-her er hvorfor

Jeg fikk vaksinen til tross for at jeg hadde mistillit til medisin som en afroamerikansk kvinne-her er hvorfor

Covid-19 vaksinasjonsraten i svarte samfunn er fremdeles lave, og forståelig nok slik. Tenk på Amerikas medisinske historie med å bryte sikkerheten til afroamerikanere, Tuskegee -eksperimentet og statistikk over hvordan medisinsk fagpersonell i helhet behandler oss. Jeg gikk på ungdomsskolen da jeg først fikk vite om Tuskegee -eksperimentet gjennom en film fra 1997 med tittelen Miss Evers 'gutter. Basert på den sanne historien om Tuskegee-eksperimentet, viste filmen hvordan svarte menn ble ansett som uvitende og fattige-så i øynene til medisinsk fagpersonell, deres liv gjorde ikke bare ikke noe, de ble behandlet som menneskelige marsvin.

Tuskegee -studien av ubehandlet syfilis hos neger -hannen var en rasistisk og etisk voldelig studie utført mellom 1932 og 1972 av USAs Public Health Service (PHS) og Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Studiens formål var å observere naturhistorien til ubehandlet syfilis hos afroamerikanske menn. Mennene som ble valgt for studien var fattige sharecroppers fra Macon County, Alabama. Av de 600 utvalgte mennene hadde 399 latent syfilis og 201 menn var ikke smittet. Mennene ble lovet gratis helsehjelp fra den føderale regjeringen for deres deltakelse, men ble lurt og aldri informert om diagnosen. I stedet ble de fortalt at de ble behandlet for "dårlig blod.""

Public Health Service startet studien i 1932 i samarbeid med Tuskegee University (den gang Tuskegee Institute), et historisk svart college i Alabama. PHS informerte aldri personer om diagnosen og forkledd placebo, ineffektive metoder og diagnostiske prosedyrer som behandling. Mennene ble fortalt at "studien" skulle vare i et halvt år; I stedet varte det i 40 år. Etter at finansieringen for behandling gikk tapt, ble studien fortsatt uten deltakernes samtykke eller varselet om at de aldri ville bli behandlet. Dette, til tross for at i 1947 hadde Penicillin, antibiotikumet som ble brukt til å behandle syfilis, blitt allment tilgjengelig som standardbehandling for syfilis.

Under mange PHS -veiledere fortsatte studien til 1972, da en lekkasje til pressen resulterte i avslutningen. Ved å skjule diagnosen og holde tilbake behandlingen, forårsaket studien dødsfallene til 128 av deltakerne, enten direkte fra syfilis eller relaterte komplikasjoner. Den 40 år lange Tuskegee-studien er uten tvil den mest beryktede biomedisinske forskningsstudien i U.S. Historie og et ekstremt brudd på medisinske standarder. I 1973 ble det anlagt et søksmål om klassesøksmål på vegne av studiedeltakerne og deres familier, noe som resulterte i et oppgjør på 10 millioner dollar i 1974 i 1974. I 1997 ba president Bill Clinton formelt om unnskyldning på vegne av USA til ofre for studien, og kalte det skammelig og rasistisk. Det siste medlemmet av Tuskegee -eksperimentet, Ernest Hendon, døde 20. januar 2004, i en alder av 96.

Mens Tuskegee -eksperimentet fant sted i Alabama, i Baltimore, Maryland, mangler Henrietta, en afroamerikansk kvinne som døde i en alder av 31 av aggressiv livmorhalskreft, ble også utnyttet av leger også leger. Måneder før hun gikk, tok leger ved Johns Hopkins Hospital i Baltimore prøver av kreftcellene hennes mens hun diagnostiserte og behandlet sykdommen. Vevet hennes ble gitt til en forsker uten mangler kunnskap eller samtykke. På laboratoriet viste cellene hennes å ha en ekstraordinær kapasitet til å overleve og reprodusere. Forskeren delte dem med andre forskere, og de ble en arbeidshest av biologisk forskning. Mye av moderne medisin i dag er på grunn av HeLa -celler; De har vært involvert i grunnleggende funn som kreft, immunologi og smittsom sykdom. Mangler celler har i hovedsak blitt udødelige. (En av de siste applikasjonene deres ble inkludert i forskningen for Covid-19-vaksinen.)

I årevis fikk ikke familien fra mangelen kompensasjon for cellebruken hennes. Historien hennes er nok et eksempel på misbruk av svarte kropper, avskjedigelse av svart smerte og bekymring for sykehusets behandling og bevaring av svart liv. Ingen av bioteknologien eller andre selskaper som tjente på cellene hennes ga noen penger til mangelen. I flere tiår etter hennes død klarte ikke leger og forskere gjentatte ganger å spørre mangelenes familie for samtykke selv etter å ha avslørt navnet hennes offentlig, gitt offentlige poster til media og publisert cellenes genom på nettet.

Jeg har mye mistillit til medisin som svart kvinne. Likevel, for min familie og meg selv, bestemte jeg meg for å vaksinere meg.

En rekke medisinske, emosjonelle, generasjonelle og rasemessige traumer er til stede i svarte samfunn. Likevel fortsetter Amerika å nærme seg vaksinasjonsgraden med lave Covid-19 med uvitenhet om virkeligheten om at dette ikke bare handler om Tuskegee. Dette er større enn Tuskegee. Svarte kvinner er tre ganger mer sannsynlig å dø av graviditetsrelaterte årsaker enn hvite kvinner, og strukturell rasisme og skjevhet er kjernen i denne statistikken. I tillegg fant en studie fra 2016 at hvite medisinstudenter og innbyggere ofte trodde usannheter om svarte mennesker. Mange trodde feilaktig at svarte menneskers nerveender er mindre følsomme enn hvite mennesker, huden deres er tykkere enn hvite menneskers, og blodet deres koagulerer raskere enn hvite menneskers.

Som du kan forestille deg, er ikke i mange svarte hjem og lokalsamfunn ikke å ta Covid-19-vaksinen opp til diskusjon. Personlig lever jeg en livsstil sentrert om helhetlig helse. Jeg har mye mistillit til medisin som svart kvinne. Likevel, for min familie og meg selv, bestemte jeg meg for å vaksinere meg. Hvorfor? Besteforeldrene mine hadde Covid-19, en av mine beste venner mistet svigerfaren sin til Covid-19, og jeg er en svart kvinne i Amerika midt i en global helsekrise som dreper svarte mennesker til høyere priser. Jeg vil leve, så jeg ble vaksinert, og jeg har ingen angrer.

I takt med denne statistikken forankret i generasjonstraumer er virkeligheten at Covid-19 har påvirket svarte og brune samfunn mer enn noen andre. I følge APM Research Lab, fra midten av september 2020, er "1 av 1.020 svarte amerikanere omkommet (eller 97.9 dødsfall per 100 000)."Mer enn 600 000 amerikanere er døde fra Covid-19, og et uforholdsmessig antall av dem er svarte. Svarte amerikanere har uforholdsmessig høyere frekvens av eksisterende forhold, inkludert hjertesykdom og kreft, som er assosiert med flere dødsfall og sykehusinnleggelser fra Covid-19. Det er også mer sannsynlig at svarte amerikanere jobber i jobber som anses som "essensielle", noe som krever at de går i arbeid og risikoeksponering for koronavirus. På grunn av omdirigering og systemisk rasisme, satte boligsegregering også svarte amerikanere i nabolag med begrenset tilgang til rent vann og luft, noe som har skapt langvarige helseforskjeller.

Jeg vil leve, så jeg ble vaksinert, og jeg har ingen angrer.

Svarte ledere, helsepersonell og trosledere har vært ved roret i svarte samfunn, og oppmuntret dem til å bli vaksinert. Min mor, torsdag C. Williams, er en av dem. Karantene med familien din, enn si din mor-som fungerer som den utøvende pastoren i New Hope Baptist Church i East Orange, New Jersey, en svart baptistkirke i en indre by-var en annen opplevelse. Hennes daglige samtaler med Interfaith Action Movement, et kollektiv av interreligiøse ledere i delstaten New Jersey, var fylt med diskusjoner om strategi for å støtte syke i starten av Covid-19, for å finne lokale testnettsteder, og nå for å identifisere vaksinasjon lokasjoner.

Til å begynne med, da hun ba meg om å bli vaksinert med henne, nektet jeg. Faktisk, i flere måneder før, ba jeg henne om ikke å spørre meg fordi svaret var nei. Dagen før hun ble vaksinert, bar hun inn på rommet mitt. Hun sa at hun mottok en samtale om at det var avtaler som var åpne for ledere og familier for å få vaksinen på et lokalt supermarked, og jeg avviste. Jeg er sikker på at hun var irritert, men jeg ville bestemme meg for mine egne vilkår og behandle hva det ville bety for meg. Tre dager senere bestemte jeg meg for at jeg var klar etter forskning (og hvis jeg er ærlig, bønn). Jeg meldte meg på for å få vaksinen et sted jeg følte meg trygg, og jeg gikk med en venn som holdt hånden hele tiden. To måneder senere er hele min nærmeste familie vaksinert, jeg var i stand til å klemme bestemoren min etter et års avstand, og mamma er fokusert på hennes egen testnettsted og begivenhet hun kåret "takknemlig for skuddet", en pop-up-testing Plassering i Nord -Jersey som tilbød Pfizer -vaksine til innbyggere i East Orange.

Etter hvert som flere kirker, samfunnshus og andre kjente steder blir vaksinasjonssteder, er jeg håpefulle at svarte og brune samfunn føler seg tryggere å få vaksinen på steder de vet. Til tross for hvilken beslutning du tar, bør målet være å utdanne deg selv, familiene dine og bestemme hva som er best for deg. De første forbeholdene mine til side, Covid-19 er noe vi aldri har sett før, og jeg ønsket å sikre at kroppen og sinnet mitt hadde en kampsjanse til å komme tilbake til verden. Husk dette før du har en samtale med familien om vaksinen.

  1. Ras- og medisinsk traume er ekte, så ikke bensinlys dem. Lytt til deres perspektiv og oppmuntre dem til å ta en utdannet beslutning.
  2. Undersøk hver vaksine og lokale testnettsteder, og kontakt en medisinsk fagperson for ytterligere spørsmål.
  3. Å beskytte deg selv mot Covid-19 er din rett.

å, hei! Du ser ut som noen som elsker gratis treningsøkter, rabatter for kult-favende velværemerker og eksklusivt brønn+godt innhold. Registrer deg for Well+, vårt online fellesskap av velværeinnsidere, og lås opp belønningen umiddelbart.