Til slutt utgjør kognisjon, eller evnen til å behandle informasjon, den tredje etappen av godhet, og det innebærer å gå innover å vurdere en urettferdighet før du tar skritt for å skape endring. Hvis, som Sokrates sa: "Det uundersøkte livet ikke er verdt å leve", kan det hende være god og gjøre bra samtidig. Som borgerrettighetsadvokat, aktivist og forfatter av The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness Michelle Alexander skrev nylig i en New York Times Op-ed, "Bare ved å pause lenge nok til å studere syklusene av undertrykkelse og motstand blir det klart at det å være et godt menneske eller ikke ønsker at svarte mennesker ikke er tilstrekkelig er tilstrekkelig.""
Det er mange veier å utforske som vil peke deg mot hvor dydig du er i dette øyeblikket, men dr. Miller anbefaler at du starter med å vurdere og forstå de "gode" handlingene du tidligere har tatt ved å stille deg selv spørsmål som "Hva eller hvem som motiverte meg til å gjøre det?"Og" hvor mye tanke la jeg inn i det?"Vær oppmerksom på motivasjonene som informerte om dine handlinger, og behandle denne informasjonen med intensjon.
"Nøkkelen er å opprettholde handling gjennom hele livet. Det krever en konstant diskurs og evne til frivillig å eksistere i ubehag." - Sonyia Richardson, PhD, LCSW
Dr. Miller anbefaler også å ringe vennene dine og spørre (med et veldig åpent sinn) hvordan de tror du kan være mer konsistent i ditt engasjement for å være et godt menneske. I tillegg siterer han følgende tre ideer for hvordan man kan være en god person:
Endelig er det det som kan være den viktigste ingrediensen i godhet-og en som er spesielt treffende akkurat nå i kampen for rasemessig likhet: utholdenhet. "Nøkkelen er å opprettholde handling gjennom hele livet," sier Sonyia Richardson, PhD, LCSW, en klinisk assistentprofessor i sosialt arbeid ved University of North Carolina Charlotte. "Det krever en konstant diskurs og evne til frivillig å eksistere i ubehag. Mange svarte mennesker er bekymret for at [nåværende hvit interesse for aktivisme] ikke vil opprettholdes, da det krever en konstant forpliktelse til å leve med ubehag ... å operere i godhet krever kollektiv forpliktelse.""