Sosialarbeider og pedagog griper tak i glede uansett hvor hun finner den

I disse dagbøkene skal vi se på hvordan de som jobber i dette nåværende klimaet og protesterer for rettighetene til svarte liv, får med hvilke egenomsorgsritualer de gjør, hva de ikke gjør, og hvordan de tar tid til deres mentale Helse.

Her har vi Denise McLane-Davison, PhD, 57, en førsteamanuensis i sosialt arbeid ved Morgan State University. Hun er også et aktivt medlem av National Association of Black Social Workerers (NABSW), og har jobbet innen atferdshelse og utdanning i over 25 år. Etter at Covid-19 snudde det som ville vært et kort besøk med døtrene sine i Atlanta til et tre måneder langt opphold, dr. Davison kjemper nå med den intense (og for lengst forfalte) regningen med raserettferdighet i sitt felt og aktivt jobber for å finne øyeblikk av glede midt i stresset og sorg. Nedenfor er en beretning om en nylig dag i livet hennes i juni:

Hvordan definerer du egenomsorg?: Egoistisk, uapologetisk meg tid der jeg fullt ut kan okkupere fred.

Tror du din egenomsorg har manglet på grunn av aktuelle hendelser?: Ja. Vi er bombardert med bilder, medier og formelle eller tilfeldige diskusjoner om trusselen om døden. Dette er delvis på grunn av Covid-19-med nyheten om saker som øker kombinert med konstante påminnelser om pandemien med maskering, temperaturkontroller og ikke står for nær hverandre-men også på grunn av den forhøyede diskusjonen om strukturell rasisme. Disse tankene invaderer konsekvent min fred selv når jeg driver med egenomsorg. Det er triggere rundt det valget på sjelesårene mine.

Hva er din oftest brukte form for egenomsorg?: Jeg stoler på en rekke egenomsorgsmetoder for min velvære, inkludert:

• Utendørs turgåing, dans og lytter til musikk. Jeg elsker også naturen.
• Jeg bruker en øyemaske for å sove. Jeg har også et vektet teppe for å hjelpe med angst og fibromyalgi. Jeg bruker også en munnvakt for å begrense tennene som sliper. Jeg har måttet insistere på munnvakten og øyemasken de siste månedene da jeg våknet ut av søvnen min med migrene og mysofacial smerte.
• Meditasjon, tøyning og bønner for å redusere stress.
• Sette grenser med andre og meg selv, spesielt med media jeg bruker. Jeg vil ikke se folk som ser ut som at jeg blir skadet. Dette er ikke underholdning. Jeg vil ikke høre folk krangle på TV som en del av reality -TV.
• Jeg bruker velværefunksjonen på telefonen min for å sette tidsbegrensninger for min bruk av Twitter, Facebook og Instagram. Telefondisplayet mitt blir til gråtoner fra 10 s.m. til 7 a.m. Så jeg husker å legge det ned.
• Bestilling fra Zoe's Kitchen, Chipotle og familieeide greske restauranter i mitt område av og til bare for et tempoendring og å ikke måtte lage mat og rengjøre.

Jeg ser etter verdi i det jeg gir tiden min til. Er det nødvendig? Legger det til eller trekker fra? Jeg må stadig omdirigere energien min.

2 a.M. Min 31 år gamle datter og jeg jobber med et 1000 stykke puslespill. (Jeg har bodd sammen med henne og hennes familie i Atlanta siden mars, da pandemien traff.) Vi lytter til Beyonce, Jay-Z og Solange mens vi drikker margaritas vi laget med seltzer vann, fersk limesaft og lett limonade. Vi snakker om hvordan puslespillet vårt har blitt den nye "sosiale aktiviteten" til Covid-19. Vi synger og snakker litt om protest og kommende stevner, men mest om tidligere ferieturer og hvor vi vil dra når Covid løfter. Nå og da bryter vi inn i dansetrinn og later som om vi er på scenen. Det minner meg om hvor gøy vi hadde sett OTR -konserten i Barcelona for noen år siden sammen.

2:30 a.M. Vi innser hvor lenge vi har vært oppe og lo av hvor slitne vi kommer til å være om dagen. Ingen av oss ønsker å slutte å gjøre puslespillet. Vi er så stolte av hvor mye vi har oppnådd. Vi er helt avslappede. Hjernen vår blir ikke lenger konsumert av omverdenen. Til slutt legger jeg meg til sengs med 3 a.M.

10:30 a.M.: Jeg våkner og hører på barnebarna mine som løper opp og ned i gangen. Jeg tar tak i telefonen min og begynner dagen med å overvåke Twitter -innlegg. Jeg retweet og lager mentale notater om hva som skjer over hele landet, inkludert å bevisstgjøre Breonna Taylors død, søstersangen som feiret nederlaget for et forslag på 23 millioner dollar for å utvide Fulton County fengsel i Atlanta, The Death of the Trans Man Tony McCade i Tallahassee, Florida og en gruppe ikke-muslimer rundt en gruppe muslimske demonstranter i Brooklyn, New York for å beskytte dem mens de ba.

11:15 a.M.: Jeg dukker opp fra soverommet for kaffe og for å lage frokost-en ostomelett med løk og kalkunpølse, og kaffe med hasselnøttkremer. Jeg tar også et vitamin D tyggbart supplement og drikker litt ingefær-smaksatt kombucha.

Datteren min jobber hjemmefra og har CNN på. Vi snakker om hva som skjer i dag. Barnebarnet mitt spiller et virtuelt spill med en venn på nettbrettet. Min andre 33 år gamle datter er på telefonen på soverommet hennes. Barnebarnet mitt ser på videoer på nettbrettet hans og tegner bilder av hvaler og blekksprut.

12 s.M.: Jeg hopper på en samtale med en sosialarbeidsadministrator som ber om min mening om et nylig Facebook -innlegg fra Council on Social Work Education (som er akkrediteringsorganet for alle skoler med sosialt arbeid) om den nylige opprøret og døden til George Floyd. Jeg forteller dem at jeg trodde innlegget var generisk, unautentisk og unøyaktig. Den prøvde for hardt å opprettholde nøytralitet og var derfor ikke spesielt nyttig for de svarte studentene og fakultetet, og heller ikke våre samfunn.

Midt samtale, telefonen min surrer. Jeg ringer deg tilbake, jeg tror. Og det gjør jeg, noen minutter senere-en annen sosialarbeidervenn som vil vite hva jeg synes at vi burde gjøre som sosionomer. Jeg sier at i altfor lang tid har mange av de svarte fakultetet blitt marginalisert og diskreditert for å snakke om strukturell rasisme og ulikheter. Jeg legger til at læreplanen ved universitetene våre må gjenspeile de nøyaktige bidragene fra svarte amerikanere og ikke bli slettet gjennom diskusjoner rundt inkludering og mangfold. Dette virker som et øyeblikk for oss som universitetslærere og sosionomer å snakke opp og slutte å spille politikk.

1 s.M.: Jeg tar en samtale fra en venn som er en sosialt arbeidspedagog og NABSW -medlem. Under samtalen går jeg utenfor innkjørselen til postkassen for å få noen skritt inn. Skrittelleren min teller 360 trinn tur / retur. Symbolikken i antall trinn føles betydelig; full sirkel.

Min venn og jeg snakker om fokuset og bekymringen til NABSW, spesielt i dette øyeblikket. Hvordan skal vi ta vare på våre eldste medlemmer og selv? Hvordan hevder en organisasjon som ble dannet av den svarte maktbevegelsen sin stemme på dette nåværende stedet? Hvordan setter vi sunne grenser for våre familier, organisasjoner, arbeidsgivere og andre? Hvordan bygger vi styrke når vi beveger oss gjennom denne sesongen med andre som ikke ser ut til å marsjere til samme tråkkfrekvens? Vi har ikke svar på alt, men det føles bra å snakke om disse spørsmålene med noen nær meg.

Hun oppdaterer meg også om situasjonen i Maryland, hvor hun bor og hvor jeg vanligvis bor-men da Covid-19 slo, bodde jeg hos døtrene mine i Atlanta etter å ha besøkt en konferanse i mars. Jeg vil vite når hun mener det vil være greit å komme tilbake til Baltimore, og hvis det er trygt å kjøre tilbake, eller hvis jeg skal ta sjansene mine på et fly. Virker som det er tryggere å holde seg for nå.

Vi snakker da om hvordan Covid vil påvirke høstinnmeldingen ved universitetene våre hvor vi jobber og hva som kan være nedfallet for vår lille HBCUS. Vi er begge så utmattet med zoomanrop, e -post og manglende forståelse fra våre arbeidsgivere om den mentale belastningen vi føler akkurat nå. Vi, verdens svarte mammaer, er i sorg akkurat nå!

2 s.M.: En mangeårig venn som også er medlem av NABSW samt et tidligere kirkemedlem ringer for å sjekke meg og min familie. Hun og mannen hennes pleier sin eldre svigermor. Jeg deler hvordan min 81 år gamle mamma ikke tillater besøk på grunn av Covid-19, og jeg er bekymret for at hun er hjemme alene. Jeg takker henne for at hun ringte for å sjekke meg og ikke egentlig ha en agenda, bare min velvære.

3 s.M.: Moren min ringer for å forsikre meg om at jeg ser på minnesmerket for George Floyd. Hun nevner at pastor Al Sharpton underviser i en historietime om strukturell rasisme. Datteren min og jeg stemmer inn. Hun er på datamaskinen sin og jobber. Jeg står sammen med folket på minnesmerket i 8 minutter og 46 sekunder.

5 s.M.: Mamma ringer og vi snakker mye om kommentarene fra Al Sharpton. Hans uttalelse om at "du har hatt kneet på nakken" fører til at vi snakker om mammas liv som vokser opp i Chicago i segregering, men på en integrert videregående skole. Hun husker hvordan lærere ga mandat til at papirer ville bli skrevet, vel vitende om at svarte studenter ofte ikke hadde skrivemaskiner, "så papiret ditt ville bli merket ned en brevkarakter," sa moren min. Det har vært så mange stjålne drømmer om hennes generasjon på grunn av rasisme. Jeg trodde alltid at onklene mine hadde vært flermillionærer nå. De var i varme- og klimaanlegg og elektrikere. De hadde store ideer om solcellepanel på 1970 -tallet, men kunne ikke få økonomisk støtte fra banker.

Jeg sms også litt sammen med noen sosionomers venner som bor i Israel, som uttrykker sitt sjokk og skrekk over den amerikanske politiets brutalitet de ser på nyhetene. Etter en utveksling om hvordan meg selv og en annen kollega bare var i Tel Aviv denne gangen i fjor (hva en forskjell i året gjør), snakker vi om hvordan det føles å være i dette øyeblikket. Jeg svarer: "Det er overveldende! Den emosjonelle smerten ved å se så mye ødeleggelse og måtte gjenoppleve denne kvalen gjentatte ganger ... nå midt i en pandemi.”

6 s.M.: Jeg deltar i GirlTrek Walk, hvor jeg går to mil hver dag som en del av #Daughtersof “21 Days of Walking in the Footspor of Our Foremothers” -initiativet, som gir daglige vandrende meditasjoner som hedrer Black Women Freedom Fighters. Når jeg går, hører jeg på svart kaffe, en sørafrikansk DJ som spesialiserer seg på husmusikk. Jeg tar bilder av blomster og himmelen mens jeg jogger og går gjennom nabolaget. Jeg danser og vinker hendene i luften når jeg hører deler av sangene jeg liker. For et øyeblikk frakter det meg til Happy Times Dancing With Friends på Chicago Lakefront på den årlige valgte få husmusikkfestivalen. Jeg føler meg fri når jeg løper ned en av de lange gatene med en stor bakke.

7:30 s.M.: Sosialt arbeids venner fra Boston har satt opp en zoomanrop. Vi snakker om de turbulente aktuelle hendelsene og vennene mine podcaster for deres arbeid “Trigger Project” som tar for seg helbredelse fra barndomstraumer. Jeg forventet at det stort sett skulle være en arbeidsrelatert samtale.

"Vi elsker deg. Vi hadde ikke sett ansiktet ditt og savnet deg. Ingen NABSW -konferanse i år. Vi ønsket å se hvordan du hadde det, ”forteller vennene mine meg. Dette er den andre samtalen jeg fikk i dag der folk bare vil sjekke inn på meg. Dette betyr verden for meg. Jeg trenger ikke å løse noe, bare snakke og lytte.

9 s.M.: Et portforbudsvarsel for hele byen Atlanta i kveld på 9 s.m. gjennom soloppgang. [Redaktørens merknad: Mange byer vedtatt portforbud i forsøk på å legge ned protester de første ukene av juni. De fleste portforbud har siden blitt løftet, mens protester fortsetter.] Vi oppfordres til å være hjemme, med unntak for folk som søker medisinsk hjelp, arbeid, de første respondentene eller som er hjemløse. Denne meldingen dukket opp etter at portforbudet startet og ikke dukket.

10 s.M. Huset er ganske stille. Jeg trekker frem flere journalartikler om svart feminisme og kvinnelig aktivisme og pedagogikk. Jeg noterer dem for et kommende manuskriptforslag og redigert papir. Jeg tenker på hvordan vi best kan veilede neste generasjon av fagpersoner i sosialt arbeid, og hvordan vi kan forme læreplanen slik at den taler til svarte og brune samfunn som kjemper for deres menneskelighet og frigjøring. For øyeblikket er sosialarbeidere i mainstream mer fokusert på diagnoser av individene og har glemt de strukturelle sårbarhetene til de som opptar disse områdene. Å være svart og stolt blir motløs.

Et øyeblikk transporterer [Walking] meg til Happy Times Dancing With Friends ... Jeg føler meg fri når jeg løper ned en av de lange gatene med en stor bakke.

11:39 s.M.: Noen medlemmer av Sistah Circle, en jevnaldrende gruppe jeg startet for noen av mine andre akademikere, tekst meg for å varsle om at det har vært rapporter om en uidentifiserbar militær styrke blandet med politiet ved protester. Det blir rapportert på MSNBC, og vi er rettet mot å stille inn. Jeg sa allerede at jeg ikke så på flere nyheter for dag-min grense for meg selv. Det er en diskusjon om å lage en sikkerhetsplan for familiene våre i påvente av gjenvalg av den nåværende administrasjonen. Noen andre nevner å se en økning i konfødererte flagg. En annen person snakker om hvordan en venn med sosialt arbeid som gjennomførte et fosterhjemsbesøk fikk bilen hennes angrepet av en Klansmen-og selv, selv om hun hadde en politiets eskorte. Som svart kvinne følte jeg meg ofte sårbar å gå inn i lokalsamfunn som ikke var kjent. Jeg frykter at det bare vil bli verre hvis president Trump blir gjenvalgt.

Vi bytter til en diskusjon om den 75 år gamle mannen i Buffalo som ble presset til bakken av politiet i løpet av helgen og ble innlagt på sykehus. Da beskriver noen hvordan hjertet deres racing, kjever klamrer og hvordan dette er så stressende. Vi lover å begynne å sette sammen en sikkerhetsplan og plassere gjenstander i bilene våre. Vi er enige om å be om fred.

12:43 a.M.: Jeg ser på TV -showet Foreldreskap å slappe av og rømme. Dette er en av mine go-to-show som jeg elsker å se på nytt. Det vil ikke være noen svarte mennesker som dør på dette showet.

2:30 a.M.: Jeg driver til slutt i dvale etter en varm dusj.

Som kvinne er du sosialisert for å prioritere omsorgen, pleie og støtte fra alle fra familie til nettverkene dine. Som sosionom, pedagog og forsker som fokuserer på å løfte det svarte samfunnet, er det en smelting av det profesjonelle og personlige for meg. Hver dag napper noen eller noe med min oppmerksomhet og velvære. Som svart kvinne er jeg på vakt i arbeidsmiljøet og for min familie og venner. Jeg har ikke råd til å "bli fanget" fordi det kan koste meg eller noen jeg elsker skade. Min emosjonelle båndbredde blir konsekvent testet når jeg beveger meg hele dagen.

Så jeg synes jeg tar tak i glede av glede. Jeg ser etter verdi i det jeg gir tiden min til. Er det nødvendig? Legger det til eller trekker fra? Jeg må stadig omdirigere energien min. Nei til nyhetene etter en viss tid. Nei til å åpne hver innboks -melding noen vil videresende meg. Nei å bla gjennom uendelige bilder av elendighet og sinne. Nei til TV -programmer som har overdreven bilder av mennesker som ser ut som at jeg blir såret eller verbal vold.

Dette har vært en vanskelig dag med en overflod av stimuli. Aktivitetene mine som "normaliserer" dagen min er å gå utenfor, skrive og lese forskning, ta bilder av naturen, sitte ute på dekk, musikk, se på spesifikke TV -serier, ta en kjøretur bare for å få en endring av natur og lytte til musikk i Bilen, å være sammen med mine barn og barnebarn, og få venner til å sjekke meg og ler. Det hjelper meg å komme gjennom de vanskelige tider og ha håp og styrke til å ta på en annen dag.