Hvorfor alles reise med allyship må inkludere en selvundersøkelse av pronomenbruk

"Mange av disse uttalelsene om hva 'vi' trenger å gjøre annerledes eller om 'våre' feil eller stillheter, impliserer en veldig spesifikk, eller eksklusiv, referenthvit mennesker-men vanligvis lar det det ikke navngitt," dr. Små sier. "Dette 'vi' henviser tydeligvis ikke til svarte mennesker, til andre POC-er i sammenheng med flere rasismer, eller til livslange rasemessige aktivitetsaktivister av forskjellige rase-kirkesamfunnsgrupper som byrdene med å snakke opp og kritisk undersøke seg selv er ikke nye og/eller valgfritt.""

Sosiokulturell språkforsker Jamie A. Thomas, doktorgrad, legger til at når hvite mennesker som ønsker å være en del av løsningen, bruker begrepet 'vi' med hensyn til hvilke behov for å gjøre og rette opp i landskapet med systemisk anti-svart undertrykkelse, unnlater de å navngi sine spesifikke roller---------både Passiv og aktiv-i forevigende et system de drar nytte av. Unnlatelse av å se denne iboende og arvelige medvirkningen, uavhengig av en personlig identifikasjon som "god", er en av de viktigste barrierer hun sier at vi står overfor, kulturelt, i slående antirasistisk endring.

"Det er et presserende behov for hvite mennesker å eie og formulere deres deltakelse i hvit overherredømme. Denne egenhjulet blir slettet av pronomenet 'Vi' lyddempende og tilslørte hvit medvirkning."-Jamie a. Thomas, PhD, sosiokulturell språkforsker

"Det er et presserende behov for velmenende hvite mennesker til å eie og artikulere deres deltakelse i hvit overherredømme og handle nå for å demontere disse fordelene ved å se hver eneste vei som idealer om hvithet prioriteres og normaliseres," sier dr. Thomas. "Der denne egenomeie blir slettet av det kollektive førstepersons pronomen 'vi', utfører den en lyddemping og tilsløring av hvit medvirkning, og det hjelper individer i fortsatt benektelse.""

I hovedsak, der pronomen som "We" kan ta sikte på å tilby solidaritet og støtte, faktisk, de passivt andre medlemmer av Black and Bipoc -samfunnene. Ordene antar et hvitt publikum via hvit normativitet i språkvalg, og kan produsere en tåke der avgjørende identitet og forskjellene deres går tapt. Videre kan mangelen på klarhet avvise den individuelle ansvarligheten av ens rolle i systemisk rasisme. For eksempel, "hvis anti-svart rasisme er et problem som 'vi' må fikse, er 'mitt' ansvar kanskje ikke så umiddelbart som de kan og bør være," sier dr. Thomas, forklarer hvordan pronomen kan fjerne press og ansvar.

Fordi ord er ekstremt kraftige, kan skiftende språkvalg på enkle måter gjøre dramatisk endring. På et systemisk nivå bør utdanning om nyansene av rasialisert språkvitenskap være obligatorisk læring, og på et personlig nivå kan ressurser som Smithsonians "Talking About Race" -verktøy eller denne rasemessige egenkapitalordlisten bidra til å belyse det grunnleggende. Og når du adresserer grupper, er det viktig å alltid adressere interseksjonaliteten til forskjellige identifikasjoner.

I dr. Thomas sin innledende lingvistikkkurs ved Santa Monica College, en Community College i Los Angeles-området, hun spør studentene sine (om alle farger, nasjonaliteter og språk) hvilke antirasistiske handlinger de forplikter seg til å gå fremover. Hun navngir eksplisitt identiteten sin som en afroamerikansk kvinne, og beskriver sin regelmessige praksis med å "revurdere mine forpliktelser til selvutdanning og sentrering av undertrykte og marginaliserte stemmer.”Å gjøre dette skaper en dristig uttalelse om“ Jeg over vi.”

"Jeg spør elevene mine, 'er det vi eller er det meg,'" sier hun. “Det er en offentlig vendt egen egen som også omfatter mitt ansvar for å forbli en lytter, i og med at jeg har mine egne førstehåndsopplevelser av diskriminering til å fortelle. Og det handler også om min vilje til å ha mot til å velge nå som tid til å handle, og forstå at mange flere før og rundt meg, av en rekke utførelsesformer, faktisk har vært mål for eksklusjon og vold for å stå opp.""

Komponenten som spilles avgrenser når du snakker om forskjellige identiteter, og antyder ikke hvit normativitet på språket. "Når hvite allierte ønsker å erkjenne sin medvirkning til strukturell og mellommenneskelig rasisme, eller når de vil formulere sine forpliktelser til raserettferdighet, håper jeg at de innser at de har en gylden mulighet til å faktisk utføre det arbeidet ved å navngi seg eksplisitt og, enda viktigere , ved å navngi strukturen som gir dem muligheten til å ikke gjøre det, sier dr. Små.