Hvordan snakke med hvite familiemedlemmer og venner som bare ikke forstår sitt privilegium

Nedenfor er Michelle Saahene, aktivist, trener og medgründer av fra privilegium til fremgang-en organisasjon dedikert til å desegregere den offentlige samtalen om racer-offers veiledning om hvordan man kan svare på tre av de mest skadelige tilfellene av privilegium som sirkulerer på sosiale medier, fra nyhetssteder, og i person-til-person-diskusjoner. For mens hvitt privilegium tar så mange former, og å identifisere og konfrontere det krever daglig arbeid, kan det å bruke eksempler som disse bidra til å vekke A-ha-øyeblikket hos mennesker som ennå ikke forstår den virkeligheten.

Hvordan snakke om hvitt privilegium med dine venner, familie eller noen som ikke forstår, bruker 3 problemer som læringsmessige spørsmål

1. "Jeg får at svarte mennesker er sinte, men hvorfor må protestene ty til ødeleggelse av eiendommer?""

Saahens svar: "Hvorfor er du mer opptatt av volden som skjer ved disse protestene enn du er om at svarte mennesker mister sine livsfedre, sønner, døtre, mødre, bestemødre, bestefedre, nieser og nevøer? Hvis du er mer bekymret for offentlig eiendom enn menneskeliv, kommer du til det fra et privilegiumssted.""

Saahene legger til, "Folk må huske at dette er over 400 års undertrykkelse; dette kommer ikke ut av ingensteds. Alt vi ber om er at politiet skal slutte å drepe oss uskyldig, og det er dette som skjer. De vil heller møte oss med vold enn bare å være enige om å slutte å drepe oss.""

"Hvis du er mer bekymret for offentlig eiendom enn menneskeliv, kommer du til det fra et privilegiumssted."-Michelle Saahene, medgründer av fra privilegium til fremgang

Dessuten påpeker Saahene, for bare uker siden, bevæpnet hvit Demonstranter kom inn i privat eiendom over hele landet som svar på karantene tiltak som holdt dem utenfor arbeid. På den tiden truet ingen med å utplassere militæret på protestene sine (som president Trump gjorde midt i Black Lives Matter -protester). Ingen brukte gummikuler eller tåregass på dem. Ingen spurte åpent hvorfor de ikke protesterte fredelig.

En måte å snakke om hvitt privilegium i svaret ditt: Hvis du var i posisjon til å bli undertrykt i over 400 år, ville du valgt fredelige protester når et helt løp av mennesker har fått deg til å frykte for livet ditt-og livet til dine kjære-hver eneste dag? Eller vil du kjempe?

2. "Politiet som skyter svarte mennesker er bare dårlige epler-vi kan ikke klandre hele politistyrken.""

Saahens svar: ""Hvis du er en politimann som ser politiets brutalitet og ikke gjør noe med det, og ikke snakker om det, er du ikke så god. Hvis vi har så mange gode politiet, hvorfor er ikke disse politiet stopper de dårlige? Hvorfor ser vi ikke flere historier og flere eksempler på disse politiet som er der ute i samfunnet som gjør godt arbeid, prøver å gjenoppbygge tillit og prøve å leve opp til koden som de skal leve opp til-'protect og tjene?'"

4. juni vedtok Michigan State Senatet en enstemmig lovforslag som krever at politifolk skulle gjennomgå implisitt skjevhetstrening, og husets speaker Nancy Pelosi kunngjorde planer om å innføre en politiets reformforslag samme dag. Men akkurat nå er det et spørsmål om hvor effektive disse programmene er. I 2019 spurte CBS News 155 politiavdelinger landsdekkende om deres skjevhetsopplæringsprosedyrer. Av de som svarte på reporterne, rapporterte 59 prosent av avdelingene at de ikke hadde noen måte å måle hvor vellykkede disse treningsprosedyrene er i kampen implisitt skjevhet. Det tilsynet, i seg selv, snakker til et system bygget på hvitt privilegium. Treninger som kanskje eller ikke fungerer, er ikke en løsning-de er en røykskjerm.

En måte å snakke om hvitt privilegium i svaret ditt: Det er sant at ikke alle politiet er "dårlige" i seg selv. Men den andre delen av dette ordtaket blir ignorert. Det fulle ordtaket sier: "Ett dårlig eple ødelegger hele gjengen."Alle som ikke slutter seg til antirasistisk innsats og jobber for å avskaffe undertrykkelse av svarte mennesker, er aktivt eller passivt kontroverende til raserettferdighet.

3. "Jeg tror at svart liv betyr noe, men jeg vil ikke snakke aktivt om det.""

Saahens svar: "Vel, da tror du ikke på årsaken. Du burde bare være ærlig og si: 'Det betyr ikke så mye for meg.'Hvis du sier at du tror på saken ved å legge ut en svart torg på Instagram, men du ikke vil gjøre noe, er det veldig performativt. Du må sikkerhetskopiere det med handling.""

For å være sikker, kan det å være en alliert for det svarte samfunnet ta mange former og former-lignende ved å gi donasjoner, utdanne deg gjennom å lese svarte stemmer, akseptere kritikk om din innsats for å være antirasist og gjøre et poeng å stemme i november ( og alltid). Men hvis du ikke sikkerhetskopierer din velmenende "tro" med handling-og dessuten erkjenner at selve valget du har om hvorvidt du skal handle er i seg selv, er ditt hvite privilegium-du er medskyldig i det pågående mønsteret av systemisk rasisme i de forente stater.

En måte å snakke om hvitt privilegium i svaret ditt: Hvordan handler du på andre ting du "tror på", skjønt? Hvis du ikke donerer, protesterer eller gir rom for svarte stemmer, hva betyr "å tro" på noe for deg?

Opprinnelig utgitt 8. juni 2020; Oppdatert 6. januar 2021.