Hvordan håndtere hjertesorg, buddhistisk stil

Hva er den høye vibe-måten å takle dine laveste øyeblikk på? Lodro Rinzler, medgründer av MNDFL Meditation Studio i New York City, takler det emnet i sin siste bok, Kjærlighet gjør vondt: buddhistiske råd for hjertebroken, å bli løslatt 13. desember. Her deler han et kapittel med tittelen "Ikke gi opp noen."(Og ja, han mener det.)

"Jeg blir forbannet, Lodro," tenker du kanskje, etter å ha lest tittelen på denne delen, "hvis jeg ikke skal gi opp eksen min. Han er en juks, liggende skittbag, og jeg kommer helt sikkert til å gi ham opp ... i det øyeblikket jeg kan slutte å tenke på ham hvert femte minutt.”

La meg være veldig tydelig: det er tider hvor vi kanskje trenger å kutte noen ut av livet vårt. Den personen kan være:
• En romantisk partner som har skadet oss
• Et familiemedlem som er voldelig
• En venn som er fornærmende selvopptatt
• En kollega som prøver å gjøre hver samtale til en måte å sabotere oss
• En lederfigur som har alvorlig skuffet eller sjokkert oss

Jeg får at du kanskje trenger å avslutte regelmessige forhold til den personen. Jeg tegner en linje mellom å avskjære kontakt med noen og gi opp dem innvendig. Hjertesorg kan bety å elske noen og ønske at de ville gå faen seg selv samtidig. Det er en forvirrende følelse på grunn av akkurat den slags motsetning.

Bare fordi vi har blitt såret av noen, betyr ikke det at de ikke lenger fortjener lykke i livet eller er utenfor noens hjelp. Jeg er en fast tro på at alle har grunnleggende godhet.

Buddha var et levende eksempel på noen som var helt bortskjemte oppveksten, og torturerte seg deretter i åndelighetens navn, bare for å se at han ikke trengte å utforske eksterne faktorer på jakt etter fred-han hadde det i ham hele tiden. Det er grunnen til at vi kaller Buddha Tathagatha, eller “vekket en.”Han våknet til sin iboende fred og godhet. Han er et forbilde ved at vi også kan våkne opp til vår grunnleggende godhet.

La meg ta en pause for et sekund for å kjøre dette punktet hjem, fordi det er viktig: du er i utgangspunktet god. Du er i utgangspunktet hel, komplett, verdig, snill og tilregnelig. Det er den du er, i henhold til den buddhistiske oppfatning og min egen opplevelse av alle jeg har møtt, så jeg er ganske jævla sikker på at det også er det samme for deg. Ja, du kan oppføre deg forvirret til tider, men det negerer ikke godheten din.

Da jeg reiste på en av bokturene mine tilbrakte jeg litt tid i North Carolina. Jeg ble arrangert av et virkelig fantastisk par. Jeg hadde aldri møtt dem før. De viste meg hvor jeg skulle bo og kjørte meg til arrangementet mitt. Vi holdt småprat på vei, og de var høflige, men reservert.

Den kvelden ble jeg stilt et spørsmål jeg blir stilt ganske ofte når jeg reiser og snakker på arbeidet mitt: “Hvordan kan alle ha den samme godheten som Buddha hadde? Sikkert Hitler var ikke iboende bra? Sikkert Charles Manson er ikke i utgangspunktet bra? Det er mennesker der ute som gjør mange onde ting!”Jeg svarte på den måten jeg ofte svarer på: det er mange mennesker der ute som er veldig, veldig forvirrede. Det betyr ikke at under deres forskjellige lag med forvirring, nevrose og smerter som de ikke i utgangspunktet ikke er gode. De er. Det betyr at vi må vekke oss selv for å holde medfølelse og prøve å skape rom for dem å innse at de kan gjøre godt fordi de i utgangspunktet er gode. Vi skal ikke gi opp noen.

Noen ganger kan vi gå gjennom et samlivsbrudd og synes at eksen vår er gal og forvirret. Selv om det er sant, er de ikke i utgangspunktet onde.

Noen ganger kan vi gå gjennom et samlivsbrudd og synes at eksen vår er gal og forvirret. Selv om det er sant, er de ikke i utgangspunktet onde. De har fortsatt grunnleggende godhet, men de er ikke koblet til den eller vet hvordan de skal handle fra den. De er koblet til usikkerhet og smerte. Hvor trist er det? Det ville være fantastisk hvis vi kunne se det og vekke medfølelse med dem, uansett hvor vanskelig det kan være å gjøre.

På vei hjem fra den samtalen var verten min veldig stille. Etter hvert ledet hun opp og fortalte meg en historie. Da hun giftet seg med mannen sin, fikk de begge barn fra tidligere ekteskap. Et av barna deres var en herlig ung mann som ble involvert i feil publikum. Hvis jeg husker riktig, var narkotika ofte involvert, og på et tidspunkt ble denne gruppen tenåringer høyt, slo opp og til slutt myrdet et lite barn. Denne kvinnen, som er en søt og snill person, kunne ikke tro at hun hadde oppdratt en morder.

Stesønnen hennes hadde blitt dømt til fengsel, og i en periode kunne hun ikke ta seg selv for å se ham. Da hun gikk og så ham var han veldig stengt av. Hun holdt ut og fortsatte å dukke opp for ham på en åpenhjertet måte. En dag spurte han henne om familiehunden, som han elsket. De var i stand til å dele på en øm måte deres kjærlighet til hunden. En annen gang ikke så lenge etterpå spurte han om kunstforsyninger, og ikke så lenge etter det var han tilbake til maleri, noe han ikke hadde gjort på mange år.

Nå, sa hun, har han myknet. Hun kan nok en gang se den unge mannen hun hadde oppdratt, og han er dypt anger for det han har gjort. "Jeg hadde gitt opp grunnleggende godhet" sa hun. ”Jeg trodde ikke at han i utgangspunktet var god.”Men av lojalitet ga hun ikke opp ham. Hun holdt ut og dukket opp for ham, og ga kjærlighet, om og om igjen. Etter hvert lot han rustningen rundt hjertet falle litt som svar og kunne nok en gang bli mer av den han var. Hennes tro på det faktum at vi alle i utgangspunktet er flinke og blomstret. Hva kan vi lære av denne kvinnen? Min takeaway er at vi ikke skal avskrive noen. Selv om noen skader oss eller begår en grusomhet, kan de fortsatt snu ting.

I min tradisjon, Shambhala, har vi et ordtak: “Gi aldri opp noen.”Jeg vet at jeg har mennesker i livet mitt jeg ikke regelmessig kan engasjere meg fordi de er aggressive, baktalende, og min tilstedeværelse gjør ikke noe for å endre det. Det kan ta et mer opplyst vesen enn jeg, eller kanskje de kan trenge å gå gjennom sitt eget hjertesorg for å myke opp. Det betyr ikke at jeg har gitt opp dem. Det betyr bare at jeg ikke ringer dem hver søndag.

Hvis du opplever hjertesorg på grunn av en annen person, ikke gi opp dem; Ikke kutt dem av i hjertet ditt, selv om du må kutte av vanlig kontakt med dem.

I den buddhistiske tradisjonen refererer vi til vesener som er villige til å holde hjertet åpent uansett hva Bodhisattvas. Bodhi er et sanskritord som kan oversettes som "åpent" eller "våken.”Sattva kan oversettes fra sanskrit som“ vesen ”eller“ kriger.”Det er en person som er utrolig modig i å opprettholde et åpent hjerte, uansett hva som kommer opp i livet deres. Denne opplevelsen er noe vi kan strebe etter. Zen -mesteren Seung Sahn sa en gang: "Å være en Bodhisattva betyr når folk kommer, ikke kutte dem av; Når folk går, ikke kutt dem av.”

Følgende eksempel er litt mindre Zen: men en av menneskene jeg møtte under hjertesorgsundersøkelsen, slo virkelig spikeren på hodet med hensyn til akkurat dette emnet. Hun snakket om eks-kjæresten sin og hvordan hun opprettholdt en jevn balanse mellom å mislike ham og ikke gi opp ham helt da hun møtte blikket mitt og uttalte: “Jeg føler respekt for ham… selv om han er et stykke dritt.”

Hvis du opplever hjertesorg på grunn av en annen person, ikke gi opp dem; Ikke kutt dem av i hjertet ditt, selv om du må kutte av vanlig kontakt med dem. Jeg vil oppmuntre deg til å holde noe håp om at de kan endre seg. Skadene på forholdet ditt kan være uforsonlige, men det betyr ikke at de er skjebne til å dø alene og hatet av alle. De kan fortsatt koble seg til godheten inni dem og endre til det bedre.

Pema Chödrön er en Shambhala -buddhistisk lærer som har skrevet mye om smerten fra et ødelagt hjerte, og jeg kan ikke anbefale hennes arbeid mer. Nedenfor har jeg tilpasset en øvelse hun har anbefalt. Det starter med å ta et bilde av personen du har det vanskelig med og vise det fremtredende hjemme hos deg. Dette kan i utgangspunktet føre til ubehag. Så mye av å jobbe gjennom hjertesorg blir med vårt ubehag, så det er ikke nødvendig en dårlig ting.

Hver gang du går forbi bildet, se på vesenet du sliter med og bare si: “Jeg ønsker deg det beste.”Hvis det ringer hul for deg i stedet sier:“ Jeg vet at du i utgangspunktet er god ”eller“ Du er ikke en dust hele tiden.”Uansett hvilken frase du velger, gjør det personlig, men gjør det også til en måte å erkjenne at de ikke i utgangspunktet er onde. Gjør dette flere ganger om dagen, når blikket faller på bildet. La hjertet ditt myke mot dem over tid.

Fra Love Hurts, © 2016 av Lodro Rinzler. Reprinted by Arrangement med Shambhala Publications, Inc. Boulder, co. www.Shambhala.com

En annen måte å finne litt fred når hjertet ditt er tungt? Treffer fortauet. Her er noen råd fra forfatteren av Løping: En kjærlighetshistorie og syv overraskende måter å bli en bedre løper.